贾谊

以愚黔首出自《过秦论》，以愚黔首的作者是：贾谊。 以愚黔首是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以愚黔首的释义是：使百姓愚昧无知。 以愚黔首是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以愚黔首的拼音读音是：yǐ yú qián shǒu。 以愚黔首是《过秦论》的第114句。 以愚黔首的上半句是：焚百家之言。 以愚黔首的下半句是：隳名城。 以愚黔首的全句是：及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内

焚百家之言出自《过秦论》，焚百家之言的作者是：贾谊。 焚百家之言是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 焚百家之言的释义是：焚烧各家学说。 焚百家之言是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 焚百家之言的拼音读音是：fén bǎi jiā zhī yán。 焚百家之言是《过秦论》的第113句。 焚百家之言的上半句是：于是废先王之道。 焚百家之言的下半句是：以愚黔首。 焚百家之言的全句是：及至始皇

于是废先王之道出自《过秦论》，于是废先王之道的作者是：贾谊。 于是废先王之道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 于是废先王之道的释义是：违背或废弃先王所创立的治国之道。 于是废先王之道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 于是废先王之道的拼音读音是：yú shì fèi xiān wáng zhī dào。 于是废先王之道是《过秦论》的第112句。 于是废先王之道的上半句是：士不敢弯弓而报怨。

士不敢弯弓而报怨出自《过秦论》，士不敢弯弓而报怨的作者是：贾谊。 士不敢弯弓而报怨是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 士不敢弯弓而报怨的释义是：士不敢弯弓而报怨：士人不敢拿起弓箭来报仇。指当时士人不敢公开对抗秦朝的暴政。 士不敢弯弓而报怨是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 士不敢弯弓而报怨的拼音读音是：shì bù gǎn wān gōng ér bào yuàn。

胡人不敢南下而牧马出自《过秦论》，胡人不敢南下而牧马的作者是：贾谊。 胡人不敢南下而牧马是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 胡人不敢南下而牧马的释义是：胡人不敢南下而牧马，意指北方游牧民族胡人因畏惧秦朝的强大而不敢向南方迁移放牧马匹。这里反映了秦朝的威慑力，使得胡人不敢轻易侵犯南方的边境。 胡人不敢南下而牧马是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 胡人不敢南下而牧马的拼音读音是：hú rén bù

却匈奴七百馀里出自《过秦论》，却匈奴七百馀里的作者是：贾谊。 却匈奴七百馀里是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 却匈奴七百馀里的释义是：却匈奴七百余里：击退匈奴，使其退却七百多里。 却匈奴七百馀里是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 却匈奴七百馀里的拼音读音是：què xiōng nú qī bǎi yú lǐ。 却匈奴七百馀里是《过秦论》的第109句。 却匈奴七百馀里的上半句是

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱出自《过秦论》，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱的作者是：贾谊。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱的释义是：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：于是派遣蒙恬在北方修筑长城来防御边境。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱的拼音读音是：nǎi shǐ méng tián běi zhù

委命下吏出自《过秦论》，委命下吏的作者是：贾谊。 委命下吏是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 委命下吏的释义是：委命下吏：把生命交给下属官员，指将生死大权委托给他人。 委命下吏是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 委命下吏的拼音读音是：wěi mìng xià lì。 委命下吏是《过秦论》的第107句。 委命下吏的上半句是：俯首系颈。 委命下吏的下半句是：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

俯首系颈出自《过秦论》，俯首系颈的作者是：贾谊。 俯首系颈是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 俯首系颈的释义是：俯首系颈：低头颈上绑着绳子，比喻处于臣服或屈服的地位。 俯首系颈是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 俯首系颈的拼音读音是：fǔ shǒu xì jǐng。 俯首系颈是《过秦论》的第106句。 俯首系颈的上半句是：百越之君。 俯首系颈的下半句是：委命下吏。 俯首系颈的全句是：及至始皇

百越之君出自《过秦论》，百越之君的作者是：贾谊。 百越之君是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 百越之君的释义是：百越之君：指古代百越地区的君主。 百越之君是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 百越之君的拼音读音是：bǎi yuè zhī jūn。 百越之君是《过秦论》的第105句。 百越之君的上半句是：象郡。 百越之君的下半句是：俯首系颈。 百越之君的全句是：及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内