贾谊

先王知壅蔽之伤国也出自《卷一·过秦下（事势）》，先王知壅蔽之伤国也的作者是：贾谊。 先王知壅蔽之伤国也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 先王知壅蔽之伤国也的释义是：先王知壅蔽之伤国也：古代贤明的君王明白阻塞言路、蒙蔽视听会伤害国家的治理。 先王知壅蔽之伤国也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 先王知壅蔽之伤国也的拼音读音是：xiān wáng zhī yōng bì zhī shāng guó

岂不悲哉出自《卷一·过秦下（事势）》，岂不悲哉的作者是：贾谊。 岂不悲哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 岂不悲哉的释义是：岂不悲哉：难道不令人悲伤吗？ 岂不悲哉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 岂不悲哉的拼音读音是：qǐ bù bēi zāi。 岂不悲哉是《卷一·过秦下（事势）》的第88句。 岂不悲哉的上半句是：奸臣不上闻。 岂不悲哉的下半句是：先王知壅蔽之伤国也。 岂不悲哉的全句是

奸臣不上闻出自《卷一·过秦下（事势）》，奸臣不上闻的作者是：贾谊。 奸臣不上闻是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 奸臣不上闻的释义是：奸臣不上闻：指奸臣的阴谋诡计不被朝廷所知晓。 奸臣不上闻是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 奸臣不上闻的拼音读音是：jiān chén bù shàng wén。 奸臣不上闻是《卷一·过秦下（事势）》的第87句。 奸臣不上闻的上半句是：天下已乱。

天下已乱出自《卷一·过秦下（事势）》，天下已乱的作者是：贾谊。 天下已乱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下已乱的释义是：天下已乱：指整个国家或社会处于动荡不安、秩序混乱的状态。 天下已乱是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下已乱的拼音读音是：tiān xià yǐ luàn。 天下已乱是《卷一·过秦下（事势）》的第86句。 天下已乱的上半句是：智士不谋也。 天下已乱的下半句是：奸臣不上闻

智士不谋也出自《卷一·过秦下（事势）》，智士不谋也的作者是：贾谊。 智士不谋也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 智士不谋也的释义是：智士不谋也：指有智慧的人不会去做这种事情。 智士不谋也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 智士不谋也的拼音读音是：zhì shì bù móu yě。 智士不谋也是《卷一·过秦下（事势）》的第85句。 智士不谋也的上半句是：而忠臣不谏。 智士不谋也的下半句是

而忠臣不谏出自《卷一·过秦下（事势）》，而忠臣不谏的作者是：贾谊。 而忠臣不谏是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而忠臣不谏的释义是：而忠臣不谏：即使忠臣也会因种种原因而不敢或不能进谏。 而忠臣不谏是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而忠臣不谏的拼音读音是：ér zhōng chén bù jiàn。 而忠臣不谏是《卷一·过秦下（事势）》的第84句。 而忠臣不谏的上半句是：是以三主失道。

是以三主失道出自《卷一·过秦下（事势）》，是以三主失道的作者是：贾谊。 是以三主失道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是以三主失道的释义是：因此三位君主丧失了正道。 是以三主失道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是以三主失道的拼音读音是：shì yǐ sān zhǔ shī dào。 是以三主失道是《卷一·过秦下（事势）》的第83句。 是以三主失道的上半句是：合口而不言。

合口而不言出自《卷一·过秦下（事势）》，合口而不言的作者是：贾谊。 合口而不言是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 合口而不言的释义是：合口而不言：闭口不言，即沉默不言。 合口而不言是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 合口而不言的拼音读音是：hé kǒu ér bù yán。 合口而不言是《卷一·过秦下（事势）》的第82句。 合口而不言的上半句是：重足而立。 合口而不言的下半句是：是以三主失道。

重足而立出自《卷一·过秦下（事势）》，重足而立的作者是：贾谊。 重足而立是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 重足而立的释义是：重足而立：形容非常恐惧，后脚紧挨前脚站立。 重足而立是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 重足而立的拼音读音是：zhòng zú ér lì。 重足而立是《卷一·过秦下（事势）》的第81句。 重足而立的上半句是：故使天下之士倾耳而听。 重足而立的下半句是：合口而不言。

故使天下之士倾耳而听出自《卷一·过秦下（事势）》，故使天下之士倾耳而听的作者是：贾谊。 故使天下之士倾耳而听是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故使天下之士倾耳而听的释义是：所以使天下的士人侧耳倾听。 故使天下之士倾耳而听是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故使天下之士倾耳而听的拼音读音是：gù shǐ tiān xià zhī shì qīng ěr ér tīng。