贾谊

坏宗庙与民出自《卷一·过秦中（事势）》，坏宗庙与民的作者是：贾谊。 坏宗庙与民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 坏宗庙与民的释义是：败坏宗庙与民，指损害国家的根本和百姓的利益。 坏宗庙与民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 坏宗庙与民的拼音读音是：huài zōng miào yǔ mín。 坏宗庙与民是《卷一·过秦中（事势）》的第91句。 坏宗庙与民的上半句是：而重以无道。

而重以无道出自《卷一·过秦中（事势）》，而重以无道的作者是：贾谊。 而重以无道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而重以无道的释义是：以无道加重其罪行。 而重以无道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而重以无道的拼音读音是：ér zhòng yǐ wú dào。 而重以无道是《卷一·过秦中（事势）》的第90句。 而重以无道的上半句是：二世不行此术。 而重以无道的下半句是：坏宗庙与民。

二世不行此术出自《卷一·过秦中（事势）》，二世不行此术的作者是：贾谊。 二世不行此术是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 二世不行此术的释义是：“二世不行此术”意指秦二世没有采用前人（秦始皇）的方法。 二世不行此术是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 二世不行此术的拼音读音是：èr shì bù xíng cǐ shù。 二世不行此术是《卷一·过秦中（事势）》的第89句。 二世不行此术的上半句是

而暴乱之奸弭矣出自《卷一·过秦中（事势）》，而暴乱之奸弭矣的作者是：贾谊。 而暴乱之奸弭矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而暴乱之奸弭矣的释义是：暴乱之奸弭矣：平定了暴乱和奸邪势力。 而暴乱之奸弭矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而暴乱之奸弭矣的拼音读音是：ér bào luàn zhī jiān mǐ yǐ。 而暴乱之奸弭矣是《卷一·过秦中（事势）》的第88句。

则不轨之臣无以饰其智出自《卷一·过秦中（事势）》，则不轨之臣无以饰其智的作者是：贾谊。 则不轨之臣无以饰其智是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则不轨之臣无以饰其智的释义是：则不轨之臣无以饰其智：指那些行为不轨的臣子无法掩饰他们的愚蠢。 则不轨之臣无以饰其智是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则不轨之臣无以饰其智的拼音读音是：zé bù guǐ zhī chén wú yǐ shì qí zhì

无离上之心出自《卷一·过秦中（事势）》，无离上之心的作者是：贾谊。 无离上之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 无离上之心的释义是：没有背叛皇上的心。 无离上之心是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 无离上之心的拼音读音是：wú lí shàng zhī xīn。 无离上之心是《卷一·过秦中（事势）》的第86句。 无离上之心的上半句是：虽有狡害之民。 无离上之心的下半句是：则不轨之臣无以饰其智。

虽有狡害之民出自《卷一·过秦中（事势）》，虽有狡害之民的作者是：贾谊。 虽有狡害之民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 虽有狡害之民的释义是：虽有狡害之民：指尽管有狡猾害人的百姓。 虽有狡害之民是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 虽有狡害之民的拼音读音是：suī yǒu jiǎo hài zhī mín。 虽有狡害之民是《卷一·过秦中（事势）》的第85句。 虽有狡害之民的上半句是：惟恐有变。

惟恐有变出自《卷一·过秦中（事势）》，惟恐有变的作者是：贾谊。 惟恐有变是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 惟恐有变的释义是：担忧出现意外或变故。 惟恐有变是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 惟恐有变的拼音读音是：wéi kǒng yǒu biàn。 惟恐有变是《卷一·过秦中（事势）》的第84句。 惟恐有变的上半句是：皆欢然各自安乐其处。 惟恐有变的下半句是：虽有狡害之民。 惟恐有变的全句是

皆欢然各自安乐其处出自《卷一·过秦中（事势）》，皆欢然各自安乐其处的作者是：贾谊。 皆欢然各自安乐其处是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 皆欢然各自安乐其处的释义是：皆欢然各自安乐其处：每个人都欢乐地安于自己的生活状态。 皆欢然各自安乐其处是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 皆欢然各自安乐其处的拼音读音是：jiē huān rán gè zì ān lè qí chù。

即四海之内出自《卷一·过秦中（事势）》，即四海之内的作者是：贾谊。 即四海之内是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 即四海之内的释义是：即四海之内：指全国范围内。 即四海之内是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 即四海之内的拼音读音是：jí sì hǎi zhī nèi。 即四海之内是《卷一·过秦中（事势）》的第82句。 即四海之内的上半句是：天下息矣。 即四海之内的下半句是：皆欢然各自安乐其处。