陈与义

雨中宿灵峰寺 雁荡山中逢晚雨，灵峰寺里借绳床。只应护得纶巾角，还费高僧一炷香。 赏析： 这首诗是宋代诗人陈与义的名作之一，描绘了他在雁荡山中遇到晚雨，并在灵峰寺里借住时的场景。诗中的“只应护得纶巾角，还费高僧一炷香”寓意深刻，既表达了对自然的敬畏之情，也体现了对佛教文化的尊重。整首诗语言简洁、意境深远，值得细细品味。 诗的第一句“雁荡山中逢晚雨”，直接点明了时间、地点和天气情况

诗句如下： 奕奕天风吹角巾， 松声水色一时新。 山林从此不牢落， 照影溪头共六人。 注释如下： - 奕奕：形容风劲而有力的样子。 - 天风：指从天空吹来的风。 - 角巾：古代文人常戴的一种头巾，形状像羊角。 - 松声：指的是松树发出的声音。 - 水色：指的是水的色泽。 - 一时新：表示一切都显得清新、有生机。 - 牢落：意思是孤独、寂寞。 - 照影：指在水中反射自己的倒影。 - 溪头

【注释】 庵：寺庙。境界：指景色。琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，用来形容建筑华贵美丽。无尘：指没有尘世的烦恼和杂念。倚杖：手拿着拐杖。移时：很久。我是人间富贵人：意思是说，虽然身在寺庙中，但心中并不觉得贫贱，仍然觉得自己是人间的富贵之人。 【赏析】 此诗描写的是作者游览名胜古迹时的所见所感。诗人以观雪为题，描绘了一幅宁静而美丽的冬景。 首句“无住庵前境界新”，写出了作者对寺庙前美景的喜爱

绝句 陈与义 寂静孤村，竹影摇曳沙滩边。槟榔树下迎客来，煎茶香气四溢间。 岭南二月，桃李凋零无踪影。黄玉花开放路旁，春意盎然显生机。 注释： 寂寥的孤村中，竹子的影子映照在沙地上，槟榔树伴随着人们迎接着客人。当客人来到时，他们通常会选择在这里煎茶品味。 进入春天，岭南的气候变得晴朗温暖，这为旅行者带来了极大的便利。但是，在二月这个时节，这里的桃花和李子已经全部落下

注释：卷中衮衮溪山去，笔下明明开辟初。 不肯一裈为妇计，俞郎作意未全疏。 译文：卷中的画卷里溪山景色如在眼前，笔下的山水却是一片光明。 不肯为了妻子的利益而牺牲自己的大好前途，俞郎你的心思我还没有完全理解。 赏析：这首诗是一首题画诗，描绘了俞秀才所藏江参山水横轴画卷的内容。诗人通过细腻的笔触，生动地刻画了溪山景色，展现了画家的精湛技艺和高尚情操。同时，诗人也表达了对俞秀才的赞赏之情

注释：四月江南的黄鸟羽毛丰满，樱桃满市都显得格外鲜艳。赤瑛盘里的樱桃虽然有特殊待遇，但比不上筠笼中的相配合发。 赏析：这首诗以樱桃为题，描绘了江南四月的美景和樱桃的丰盈。诗中通过对比赤瑛盘和筠笼，表达了对于自然之美和人文关怀的赞美之情。全诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼

【注解】 题伯时画温溪心等贡 ：题写在伯时（指画家）所画的一幅题为《温溪心》的画上的诗。 伯时 ：这里指画家马远。 同看联翩五匹龙 ：意思是一起观赏那五幅奔腾如龙的画卷。 【赏析】 马致远的这首小令，是一首赠画诗。前两句写画。“伯时”即马远，字千里；“题”是题诗的意思。此画描绘了河西一带尘土飞扬的景象，表达了作者对马远所画《温溪心图》的喜爱之情。后两句写赠画。作者在画上题诗

过峡新图世所传，峡中犹说泛舟仙。 柱天勋业须君了，借我茅斋看十年。 注释： 过峡新图世所传，峡中犹说泛舟仙。 这是一句诗语，意思是新的峡谷图画已经传遍了整个世界，而人们仍然在谈论着在峡谷中的泛舟之乐。这里的“峡”指的是某个特定的自然地理环境或者是一个具有挑战性的地形，“过峡”则是指通过这个峡谷。“新图”可能意味着这是一幅最近绘制的峡谷图画，也可能是指这幅图画是最新的作品

铁面苍髯洛阳客，玉颜红领会稽仙。 街头相见如相识，恨满东风意不传。 注释：这首诗是赞美一位来自洛阳的客人，他拥有铁面和苍髯，如同古代的侠士，玉颜红脸却能展现出如同会稽（今绍兴）的仙人般的风采。在街头相遇时，我们就像老朋友一样，尽管心中有恨意却无法传达给他人。 赏析：诗人以铁面的豪迈、苍髯的威严来描绘这位客人的形象，展现了他的侠义之气。他的玉颜红脸则让人联想到会稽的仙人，展现了他的非凡气质

注释：画中分明展现出楼阁高耸的龙门，还有曲折流淌的小溪环绕着村落。 我千里之外的家乡却无法进入，这十年来的心事又有谁能与我共论。 赏析：这首诗是诗人在登临龙门时所作，表达了诗人对家乡的思念之情。首句“分明楼阁是龙门”，描绘了画中的美景，楼阁、溪流等元素与龙门相映成趣。接着两句“亦有溪流曲抱村”，诗人将画中的小溪与现实中的家乡进行对比，表达了自己无法回到家乡的遗憾之情。最后两句“万里家山无路入