左丘明

粢食不凿出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，粢食不凿的作者是：左丘明。 粢食不凿是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 粢食不凿的释义是：粢食不凿：指粗粮不经过加工，即未经磨碎的谷物。 粢食不凿是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 粢食不凿的拼音读音是：zī shí bù záo。 粢食不凿是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第14句。 粢食不凿的上半句是：大羹不致。 粢食不凿的下半句是：昭其俭也。 粢食不凿的全句是

大羹不致出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，大羹不致的作者是：左丘明。 大羹不致是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 大羹不致的释义是：大羹不致：大块的肉不煮进羹里。羹，肉汁，这里泛指一般的食物。致，煮进。这是说周王太奢侈，连煮肉都不把肉煮烂。 大羹不致是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 大羹不致的拼音读音是：dà gēng bù zhì。 大羹不致是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第13句。 大羹不致的上半句是

大路越席出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，大路越席的作者是：左丘明。 大路越席是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 大路越席的释义是：大路：指高大的道路，这里比喻显赫的地位。 越席：指越国的席子，这里比喻豪华的席位。 大路越席是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 大路越席的拼音读音是：dà lù yuè xí。 大路越席是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第12句。 大路越席的上半句是：是以清庙茅屋。

是以清庙茅屋出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，是以清庙茅屋的作者是：左丘明。 是以清庙茅屋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 是以清庙茅屋的释义是：清庙茅屋：指简陋的庙宇，这里借指简朴的生活方式。 是以清庙茅屋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 是以清庙茅屋的拼音读音是：shì yǐ qīng miào máo wū。 是以清庙茅屋是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第11句。 是以清庙茅屋的上半句是

故昭令德以示子孙出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，故昭令德以示子孙的作者是：左丘明。 故昭令德以示子孙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故昭令德以示子孙的释义是：所以昭示美好的德行来给子孙看。 故昭令德以示子孙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 故昭令德以示子孙的拼音读音是：gù zhāo lìng dé yǐ shì zi sūn。 故昭令德以示子孙是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第10句。

犹惧或失之出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，犹惧或失之的作者是：左丘明。 犹惧或失之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 犹惧或失之的释义是：犹惧或失之：仍担心可能会失去。 犹惧或失之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 犹惧或失之的拼音读音是：yóu jù huò shī zhī。 犹惧或失之是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第9句。 犹惧或失之的上半句是：以临照百官。 犹惧或失之的下半句是：故昭令德以示子孙。

以临照百官出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，以临照百官的作者是：左丘明。 以临照百官是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以临照百官的释义是：以临照百官：以（表示目的）来规范监督百官。 以临照百官是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以临照百官的拼音读音是：yǐ lín zhào bǎi guān。 以临照百官是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第8句。 以临照百官的上半句是：将昭德塞违。 以临照百官的下半句是

将昭德塞违出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，将昭德塞违的作者是：左丘明。 将昭德塞违是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 将昭德塞违的释义是：将昭德塞违：表示将德行昭示出来，堵塞邪恶。 将昭德塞违是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 将昭德塞违的拼音读音是：jiāng zhāo dé sāi wéi。 将昭德塞违是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第7句。 将昭德塞违的上半句是：君人者。 将昭德塞违的下半句是

君人者出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，君人者的作者是：左丘明。 君人者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 君人者的释义是：君人者：统治人民的人。 君人者是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 君人者的拼音读音是：jūn rén zhě。 君人者是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第6句。 君人者的上半句是： 臧哀伯谏曰。 君人者的下半句是：将昭德塞违。 君人者的全句是：臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官

臧哀伯谏曰出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，臧哀伯谏曰的作者是：左丘明。 臧哀伯谏曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 臧哀伯谏曰的释义是：臧哀伯谏曰：臧哀伯进谏说。 臧哀伯谏曰是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 臧哀伯谏曰的拼音读音是：zāng āi bó jiàn yuē。 臧哀伯谏曰是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第5句。 臧哀伯谏曰的上半句是：非礼也。 臧哀伯谏曰的下半句是：君人者。 臧哀伯谏曰的全句是