左丘明

非礼也出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，非礼也的作者是：左丘明。 非礼也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 非礼也的释义是：非礼也：指不符合礼制的行为。 非礼也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 非礼也的拼音读音是：fēi lǐ yě。 非礼也是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第4句。 非礼也的上半句是：纳于大庙。 非礼也的下半句是： 臧哀伯谏曰。 非礼也的全句是：夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

纳于大庙出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，纳于大庙的作者是：左丘明。 纳于大庙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 纳于大庙的释义是：纳于大庙：指将郜鼎安置于周朝的太庙中。 纳于大庙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 纳于大庙的拼音读音是：nà yú dà miào。 纳于大庙是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第3句。 纳于大庙的上半句是：取郜大鼎于宋。 纳于大庙的下半句是：非礼也。 纳于大庙的全句是：夏四月

取郜大鼎于宋出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，取郜大鼎于宋的作者是：左丘明。 取郜大鼎于宋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取郜大鼎于宋的释义是：取郜大鼎于宋：从宋国夺取了郜国的巨大铜鼎。 取郜大鼎于宋是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 取郜大鼎于宋的拼音读音是：qǔ gào dà dǐng yú sòng。 取郜大鼎于宋是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第2句。 取郜大鼎于宋的上半句是：夏四月。

夏四月出自《臧哀伯谏纳郜鼎》，夏四月的作者是：左丘明。 夏四月是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 夏四月的释义是：夏四月：夏历的四月，即农历的四月份。 夏四月是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 夏四月的拼音读音是：xià sì yuè。 夏四月是《臧哀伯谏纳郜鼎》的第1句。 夏四月的下半句是：取郜大鼎于宋。 夏四月的全句是：夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。 夏四月，取郜大鼎于宋

可谓知礼矣出自《郑庄公戒饬守臣》，可谓知礼矣的作者是：左丘明。 可谓知礼矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 可谓知礼矣的释义是：可谓知礼矣：可以说是懂得礼节的了。 可谓知礼矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 可谓知礼矣的拼音读音是：kě wèi zhī lǐ yǐ。 可谓知礼矣是《郑庄公戒饬守臣》的第77句。 可谓知礼矣的上半句是：无累后人。 可谓知礼矣的全句是：君子谓郑庄公“于是乎有礼

无累后人出自《郑庄公戒饬守臣》，无累后人的作者是：左丘明。 无累后人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无累后人的释义是：无累后人：不给后人留下麻烦或负担。 无累后人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无累后人的拼音读音是：wú lèi hòu rén。 无累后人是《郑庄公戒饬守臣》的第76句。 无累后人的上半句是：相时而动。 无累后人的下半句是：可谓知礼矣。 无累后人的全句是

相时而动出自《郑庄公戒饬守臣》，相时而动的作者是：左丘明。 相时而动是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 相时而动的释义是：随机应变，根据时机变化而采取行动。 相时而动是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 相时而动的拼音读音是：xiāng shí ér dòng。 相时而动是《郑庄公戒饬守臣》的第75句。 相时而动的上半句是：量力而行之。 相时而动的下半句是：无累后人。 相时而动的全句是

量力而行之出自《郑庄公戒饬守臣》，量力而行之的作者是：左丘明。 量力而行之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 量力而行之的释义是：量力而行之：根据自己的能力来行动。 量力而行之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 量力而行之的拼音读音是：liàng lì ér xíng zhī。 量力而行之是《郑庄公戒饬守臣》的第74句。 量力而行之的上半句是：度德而处之。 量力而行之的下半句是：相时而动。

度德而处之出自《郑庄公戒饬守臣》，度德而处之的作者是：左丘明。 度德而处之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 度德而处之的释义是：度德而处之：衡量自己的品德，然后去处理事情。 度德而处之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 度德而处之的拼音读音是：dù dé ér chù zhī。 度德而处之是《郑庄公戒饬守臣》的第73句。 度德而处之的上半句是：服而舍之。 度德而处之的下半句是：量力而行之。

服而舍之出自《郑庄公戒饬守臣》，服而舍之的作者是：左丘明。 服而舍之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 服而舍之的释义是：服从命令后便放手不管。 服而舍之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 服而舍之的拼音读音是：fú ér shě zhī。 服而舍之是《郑庄公戒饬守臣》的第72句。 服而舍之的上半句是：无刑而伐之。 服而舍之的下半句是：度德而处之。 服而舍之的全句是：君子谓郑庄公“于是乎有礼