左丘明

无刑而伐之出自《郑庄公戒饬守臣》，无刑而伐之的作者是：左丘明。 无刑而伐之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无刑而伐之的释义是：没有刑罚就讨伐他。 无刑而伐之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 无刑而伐之的拼音读音是：wú xíng ér fá zhī。 无刑而伐之是《郑庄公戒饬守臣》的第71句。 无刑而伐之的上半句是：许。 无刑而伐之的下半句是：服而舍之。 无刑而伐之的全句是

许出自《郑庄公戒饬守臣》，许的作者是：左丘明。 许是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 许的释义是：许：允许，准许。 许是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 许的拼音读音是：xǔ。 许是《郑庄公戒饬守臣》的第70句。 许的上半句是：利后嗣者也。 许的下半句是：无刑而伐之。 许的全句是：秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登

利后嗣者也出自《郑庄公戒饬守臣》，利后嗣者也的作者是：左丘明。 利后嗣者也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 利后嗣者也的释义是：利后嗣者也：有利于子孙后代的人。 利后嗣者也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 利后嗣者也的拼音读音是：lì hòu sì zhě yě。 利后嗣者也是《郑庄公戒饬守臣》的第69句。 利后嗣者也的上半句是：序民人。 利后嗣者也的下半句是：许。 利后嗣者也的全句是

序民人出自《郑庄公戒饬守臣》，序民人的作者是：左丘明。 序民人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 序民人的释义是：序民人：安抚百姓。 序民人是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 序民人的拼音读音是：xù mín rén。 序民人是《郑庄公戒饬守臣》的第68句。 序民人的上半句是：定社稷。 序民人的下半句是：利后嗣者也。 序民人的全句是：君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人

定社稷出自《郑庄公戒饬守臣》，定社稷的作者是：左丘明。 定社稷是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 定社稷的释义是：安定国家社稷。 定社稷是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 定社稷的拼音读音是：dìng shè jì。 定社稷是《郑庄公戒饬守臣》的第67句。 定社稷的上半句是：经国家。 定社稷的下半句是：序民人。 定社稷的全句是：君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也

经国家出自《郑庄公戒饬守臣》，经国家的作者是：左丘明。 经国家是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 经国家的释义是：经国家：治理国家。 经国家是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 经国家的拼音读音是：jīng guó jiā。 经国家是《郑庄公戒饬守臣》的第66句。 经国家的上半句是：礼。 经国家的下半句是：定社稷。 经国家的全句是：君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人

礼出自《郑庄公戒饬守臣》，礼的作者是：左丘明。 礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 礼的释义是：礼：指尊敬、恭谨、有秩序的交际方式。 礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 礼的拼音读音是：lǐ。 礼是《郑庄公戒饬守臣》的第65句。 礼的上半句是：于是乎有礼。 礼的下半句是：经国家。 礼的全句是：郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人

于是乎有礼出自《郑庄公戒饬守臣》，于是乎有礼的作者是：左丘明。 于是乎有礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 于是乎有礼的释义是：于是乎有礼：从此有了礼制。 于是乎有礼是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 于是乎有礼的拼音读音是：yú shì hū yǒu lǐ。 于是乎有礼是《郑庄公戒饬守臣》的第64句。 于是乎有礼的上半句是： 君子谓郑庄公。 于是乎有礼的下半句是：礼。

君子谓郑庄公出自《郑庄公戒饬守臣》，君子谓郑庄公的作者是：左丘明。 君子谓郑庄公是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 君子谓郑庄公的释义是：君子谓郑庄公：指有道德修养的人评论或评价郑庄公。 君子谓郑庄公是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 君子谓郑庄公的拼音读音是：jūn zi wèi zhèng zhuāng gōng。 君子谓郑庄公是《郑庄公戒饬守臣》的第63句。 君子谓郑庄公的上半句是

吾其能与许争乎出自《郑庄公戒饬守臣》，吾其能与许争乎的作者是：左丘明。 吾其能与许争乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾其能与许争乎的释义是：吾其能与许争乎：我不能与许国争斗。 吾其能与许争乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 吾其能与许争乎的拼音读音是：wú qí néng yǔ xǔ zhēng hū。 吾其能与许争乎是《郑庄公戒饬守臣》的第62句。 吾其能与许争乎的上半句是