左丘明

文公是以作执秩之官出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，文公是以作执秩之官的作者是：左丘明。 文公是以作执秩之官是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 文公是以作执秩之官的释义是：文公因此设立了执秩之官。 文公是以作执秩之官是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 文公是以作执秩之官的拼音读音是：wén gōng shì yǐ zuò zhí zhì zhī guān。

所谓度也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，所谓度也的作者是：左丘明。 所谓度也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 所谓度也的释义是：所谓度也，意为所谓的法度、准则。 所谓度也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 所谓度也的拼音读音是：suǒ wèi dù yě。 所谓度也是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第237句。 所谓度也的上半句是：贵贱不愆。 所谓度也的下半句是

贵贱不愆出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，贵贱不愆的作者是：左丘明。 贵贱不愆是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 贵贱不愆的释义是：贵贱不愆：贵与贱的界限不混淆。 贵贱不愆是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 贵贱不愆的拼音读音是：guì jiàn bù qiān。 贵贱不愆是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第236句。 贵贱不愆的上半句是：贵是以能守其业。

贵是以能守其业出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，贵是以能守其业的作者是：左丘明。 贵是以能守其业是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 贵是以能守其业的释义是：重视这个原因所以能够保住他的事业。 贵是以能守其业是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 贵是以能守其业的拼音读音是：guì shì yǐ néng shǒu qí yè。 贵是以能守其业是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年

民是以能尊其贵出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，民是以能尊其贵的作者是：左丘明。 民是以能尊其贵是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 民是以能尊其贵的释义是：民众因此能够尊敬贵族。 民是以能尊其贵是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 民是以能尊其贵的拼音读音是：mín shì yǐ néng zūn qí guì。 民是以能尊其贵是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第234句。

卿大夫以序守之出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，卿大夫以序守之的作者是：左丘明。 卿大夫以序守之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 卿大夫以序守之的释义是：卿大夫按照官职等级依次守护。 卿大夫以序守之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 卿大夫以序守之的拼音读音是：qīng dà fū yǐ xù shǒu zhī。 卿大夫以序守之是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第233句

以经纬其民出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，以经纬其民的作者是：左丘明。 以经纬其民是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以经纬其民的释义是：以经纬其民：用经线和纬线编织人民，比喻用道德教化来治理民众。 以经纬其民是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 以经纬其民的拼音读音是：yǐ jīng wěi qí mín。 以经纬其民是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第232句。

夫晋国将守唐叔之所受法度出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，夫晋国将守唐叔之所受法度的作者是：左丘明。 夫晋国将守唐叔之所受法度是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 夫晋国将守唐叔之所受法度的释义是：夫晋国将守唐叔之所受法度：晋国将要坚守唐叔所接受的法度。这里的“法度”指的是古代的法律法规和道德规范。 夫晋国将守唐叔之所受法度是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。

失其度矣出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，失其度矣的作者是：左丘明。 失其度矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 失其度矣的释义是：失去法度。 失其度矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 失其度矣的拼音读音是：shī qí dù yǐ。 失其度矣是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第230句。 失其度矣的上半句是：晋其亡乎。 失其度矣的下半句是：夫晋国将守唐叔之所受法度。

晋其亡乎出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，晋其亡乎的作者是：左丘明。 晋其亡乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 晋其亡乎的释义是：晋国恐怕要灭亡了吧。 晋其亡乎是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 晋其亡乎的拼音读音是：jìn qí wáng hū。 晋其亡乎是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第229句。 晋其亡乎的上半句是：仲尼曰。 晋其亡乎的下半句是：失其度矣。