左丘明

有烈山氏之子曰柱为稷出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，有烈山氏之子曰柱为稷的作者是：左丘明。 有烈山氏之子曰柱为稷是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 有烈山氏之子曰柱为稷的释义是：有烈山氏之子曰柱，为稷。释义：有烈山氏的儿子叫柱，担任官职为稷官。 有烈山氏之子曰柱为稷是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 有烈山氏之子曰柱为稷的拼音读音是：yǒu liè shān shì zhī zi

田正也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，田正也的作者是：左丘明。 田正也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 田正也的释义是：田正也：田地的官吏。 田正也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 田正也的拼音读音是：tián zhèng yě。 田正也是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第217句。 田正也的上半句是：稷。 田正也的下半句是：有烈山氏之子曰柱为稷。 田正也的全句是：秋

稷出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，稷的作者是：左丘明。 稷是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 稷的释义是：稷：谷物，特指小米。 稷是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 稷的拼音读音是：jì。 稷是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第216句。 稷的上半句是：后土为社。 稷的下半句是：田正也。 稷的全句是：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也

后土为社出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，后土为社的作者是：左丘明。 后土为社是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 后土为社的释义是：后土为社：指以土地神为社神，即以土地为祭祀对象。 后土为社是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 后土为社的拼音读音是：hòu tǔ wèi shè。 后土为社是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第215句。 后土为社的上半句是：此其二祀也。

此其二祀也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，此其二祀也的作者是：左丘明。 此其二祀也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 此其二祀也的释义是：此其二祀也：指这是第二年的祭祀活动。 此其二祀也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 此其二祀也的拼音读音是：cǐ qí èr sì yě。 此其二祀也是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第214句。 此其二祀也的上半句是：为后土。

为后土出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，为后土的作者是：左丘明。 为后土是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 为后土的释义是：为后土：指以土地为祭祀的对象，即对土地的敬仰和崇拜。 为后土是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 为后土的拼音读音是：wèi hòu tǔ。 为后土是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第213句。 为后土的上半句是：共工氏有子曰句龙。 为后土的下半句是

共工氏有子曰句龙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，共工氏有子曰句龙的作者是：左丘明。 共工氏有子曰句龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 共工氏有子曰句龙的释义是：共工氏有子曰句龙：共工氏的后代有子孙名句龙。 共工氏有子曰句龙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 共工氏有子曰句龙的拼音读音是：gòng gōng shì yǒu zi yuē jù lóng。 共工氏有子曰句龙是《左传

为祝融出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，为祝融的作者是：左丘明。 为祝融是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 为祝融的释义是：为祝融：指担任火神祝融的职责。祝融，古神名，传说中的火神。这里比喻担任重要职务或承担重要任务。 为祝融是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 为祝融的拼音读音是：wèi zhù róng。 为祝融是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第211句。

颛顼氏有子曰犁出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，颛顼氏有子曰犁的作者是：左丘明。 颛顼氏有子曰犁是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 颛顼氏有子曰犁的释义是：颛顼氏有子曰犁：颛顼，古代传说中的上古帝王；犁，指颛顼的儿子。整句意为：颛顼有个儿子叫犁。 颛顼氏有子曰犁是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 颛顼氏有子曰犁的拼音读音是：zhuān xū shì yǒu zi yuē lí。

此其三祀也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，此其三祀也的作者是：左丘明。 此其三祀也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 此其三祀也的释义是：此其三祀也：指这已经是第三个祭祀年份了。 此其三祀也是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 此其三祀也的拼音读音是：cǐ qí sān sì yě。 此其三祀也是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第209句。 此其三祀也的上半句是：遂济穷桑。