左丘明
遂济穷桑出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，遂济穷桑的作者是：左丘明。 遂济穷桑是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 遂济穷桑的释义是：遂济穷桑：遂，完成；济，渡过；穷桑，传说中的东方神山。整句意为完成渡过穷桑之山。在这里，通常指完成艰难的任务或达到某种境地。 遂济穷桑是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 遂济穷桑的拼音读音是：suì jì qióng sāng。 遂济穷桑是《左传 ·
世不失职出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，世不失职的作者是：左丘明。 世不失职是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 世不失职的释义是：世不失职：指世世代代都坚守自己的职责，不失职守。 世不失职是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 世不失职的拼音读音是：shì bù shī zhí。 世不失职是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第207句。 世不失职的上半句是：修及熙为玄冥。
修及熙为玄冥出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，修及熙为玄冥的作者是：左丘明。 修及熙为玄冥是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 修及熙为玄冥的释义是：“修及熙为玄冥”的释义为：修和熙是两位神祇，玄冥是北方之神。这句话的意思是，修和熙是北方之神玄冥的属神。 修及熙为玄冥是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 修及熙为玄冥的拼音读音是：xiū jí xī wèi xuán míng。
该为蓐收出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，该为蓐收的作者是：左丘明。 该为蓐收是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 该为蓐收的释义是：该为蓐收：该，应当；蓐收，古代神话中的秋季神，掌管收获。该为蓐收即应当像蓐收一样掌管收获，比喻应当有所收获或成就。 该为蓐收是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 该为蓐收的拼音读音是：gāi wèi rù shōu。 该为蓐收是《左传 · 昭公 ·
使重为句芒出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，使重为句芒的作者是：左丘明。 使重为句芒是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 使重为句芒的释义是：使重为句芒：使（让）其重任起句芒（春神）之职。句芒，春神，主管春季农事。此处意为让某人承担起重要的职责。 使重为句芒是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 使重为句芒的拼音读音是：shǐ zhòng wèi jù máng。 使重为句芒是《左传 ·
木及水出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，木及水的作者是：左丘明。 木及水是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 木及水的释义是：木及水：指树木与水流，比喻事物的不同形态或相互关联。 木及水是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 木及水的拼音读音是：mù jí shuǐ。 木及水是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第203句。 木及水的上半句是：实能金。 木及水的下半句是：使重为句芒。
实能金出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，实能金的作者是：左丘明。 实能金是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 实能金的释义是：实能金：指实际有才能的人。 实能金是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 实能金的拼音读音是：shí néng jīn。 实能金是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第202句。 实能金的上半句是：曰熙。 实能金的下半句是：木及水。 实能金的全句是：秋
曰熙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，曰熙的作者是：左丘明。 曰熙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰熙的释义是：曰熙：光明，兴盛。 曰熙是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰熙的拼音读音是：yuē xī。 曰熙是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第201句。 曰熙的上半句是：曰修。 曰熙的下半句是：实能金。 曰熙的全句是：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之
曰修出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，曰修的作者是：左丘明。 曰修是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰修的释义是：曰修：修养，修身养性。 曰修是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰修的拼音读音是：yuē xiū。 曰修是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第200句。 曰修的上半句是：曰该。 曰修的下半句是：曰熙。 曰修的全句是：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之
曰该出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，曰该的作者是：左丘明。 曰该是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰该的释义是：曰该：应当如此。 曰该是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。 曰该的拼音读音是：yuē gāi。 曰该是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第199句。 曰该的上半句是：曰重。 曰该的下半句是：曰修。 曰该的全句是：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之