左丘明
故龙不生得出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,故龙不生得的作者是:左丘明。 故龙不生得是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 故龙不生得的释义是:故龙不生得:指古代传说中龙这种神兽,并非自然生育所得,而是由天地间的灵气所化。 故龙不生得是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 故龙不生得的拼音读音是:gù lóng bù shēng dé。 故龙不生得是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年
水官弃矣出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,水官弃矣的作者是:左丘明。 水官弃矣是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 水官弃矣的释义是:水官弃矣:水官,指负责管理水利的官员;弃矣,意为被遗弃、废弃。整句意为负责水利的官员已被遗弃。 水官弃矣是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 水官弃矣的拼音读音是:shuǐ guān qì yǐ。 水官弃矣是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年
水物也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,水物也的作者是:左丘明。 水物也是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 水物也的释义是:水物也,意为水是自然界的一部分。 水物也是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 水物也的拼音读音是:shuǐ wù yě。 水物也是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第156句。 水物也的上半句是:龙。 水物也的下半句是:水官弃矣。 水物也的全句是:秋
龙出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,龙的作者是:左丘明。 龙是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 龙的释义是:龙:传说中的神异动物,具有权威和吉祥的象征意义。 龙是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 龙的拼音读音是:lóng。 龙是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第155句。 龙的上半句是:土正曰后土。 龙的下半句是:水物也。 龙的全句是:公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯,遂入羔裘
土正曰后土出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,土正曰后土的作者是:左丘明。 土正曰后土是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 土正曰后土的释义是:土正,即掌管土地的神祇;后土,指地神。'土正曰后土'意为土地之神称为后土。 土正曰后土是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 土正曰后土的拼音读音是:tǔ zhèng yuē hòu tǔ。 土正曰后土是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年
水正曰玄冥出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,水正曰玄冥的作者是:左丘明。 水正曰玄冥是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 水正曰玄冥的释义是:水神名。 水正曰玄冥是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 水正曰玄冥的拼音读音是:shuǐ zhèng yuē xuán míng。 水正曰玄冥是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第153句。 水正曰玄冥的上半句是:金正曰蓐收。
金正曰蓐收出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,金正曰蓐收的作者是:左丘明。 金正曰蓐收是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 金正曰蓐收的释义是:金正曰蓐收:金正,指金德;蓐收,秋季之神,掌管收获。整句意为秋季的金德之神。 金正曰蓐收是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 金正曰蓐收的拼音读音是:jīn zhèng yuē rù shōu。 金正曰蓐收是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年
火正曰祝融出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,火正曰祝融的作者是:左丘明。 火正曰祝融是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 火正曰祝融的释义是:火正,古代官名,掌管火事;祝融,传说中的火神。火正曰祝融即火官名为祝融。 火正曰祝融是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 火正曰祝融的拼音读音是:huǒ zhèng yuē zhù róng。 火正曰祝融是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年
木正曰句芒出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,木正曰句芒的作者是:左丘明。 木正曰句芒是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 木正曰句芒的释义是:木正曰句芒:木正,即掌管树木的官;句芒,古代神话中的木神,主管春耕。此处指掌管树木的官叫做句芒。 木正曰句芒是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 木正曰句芒的拼音读音是:mù zhèng yuē jù máng。 木正曰句芒是《左传 · 昭公 ·
是尊是奉出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》,是尊是奉的作者是:左丘明。 是尊是奉是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 是尊是奉的释义是:是尊是奉:尊崇、敬奉。 是尊是奉是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 是尊是奉的拼音读音是:shì zūn shì fèng。 是尊是奉是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第149句。 是尊是奉的上半句是:社稷五祀。 是尊是奉的下半句是:木正曰句芒