左丘明
魏子曰出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,魏子曰的作者是:左丘明。 魏子曰是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 魏子曰的释义是:魏子曰:指魏子所说的言论。魏子是春秋时期魏国的一位大臣,这里的“曰”意为“说”、“讲”。 魏子曰是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 魏子曰的拼音读音是:wèi zi yuē。 魏子曰是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第206句。 魏子曰的上半句是
见于魏子出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,见于魏子的作者是:左丘明。 见于魏子是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 见于魏子的释义是:见于魏子:指出现在魏子面前。魏子,指魏献子,即魏舒,春秋时期晋国大夫。见于,意为出现在某人面前。 见于魏子是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 见于魏子的拼音读音是:jiàn yú wèi zi。 见于魏子是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年
贾辛将适其县出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,贾辛将适其县的作者是:左丘明。 贾辛将适其县是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 贾辛将适其县的释义是:贾辛将适其县:贾辛即将前往他的县邑。适,往、到。 贾辛将适其县是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 贾辛将适其县的拼音读音是:jiǎ xīn jiāng shì qí xiàn。 贾辛将适其县是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年
所及其远哉出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,所及其远哉的作者是:左丘明。 所及其远哉是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 所及其远哉的释义是:所及其远哉:所涉及的深远程度。 所及其远哉是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 所及其远哉的拼音读音是:suǒ jí qí yuǎn zāi。 所及其远哉是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第203句。 所及其远哉的上半句是:近文德矣。
近文德矣出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,近文德矣的作者是:左丘明。 近文德矣是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 近文德矣的释义是:近文德矣:接近文德,指接近于文采和德行的标准。 近文德矣是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 近文德矣的拼音读音是:jìn wén dé yǐ。 近文德矣是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第202句。 近文德矣的上半句是:主之举也。
主之举也出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,主之举也的作者是:左丘明。 主之举也是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 主之举也的释义是:“主之举也”指的是君主的行为或举措。 主之举也是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 主之举也的拼音读音是:zhǔ zhī jǔ yě。 主之举也是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第201句。 主之举也的上半句是:子孙赖之。 主之举也的下半句是
子孙赖之出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,子孙赖之的作者是:左丘明。 子孙赖之是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 子孙赖之的释义是:子孙赖之:子孙后代得以依赖。 子孙赖之是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 子孙赖之的拼音读音是:zi sūn lài zhī。 子孙赖之是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第200句。 子孙赖之的上半句是:故袭天禄。 子孙赖之的下半句是:主之举也
故袭天禄出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,故袭天禄的作者是:左丘明。 故袭天禄是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 故袭天禄的释义是:故袭天禄:指继承或延续上天赐予的福禄,即继承天命所赋予的权力和财富。 故袭天禄是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 故袭天禄的拼音读音是:gù xí tiān lù。 故袭天禄是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第199句。 故袭天禄的上半句是
作事无悔出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,作事无悔的作者是:左丘明。 作事无悔是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 作事无悔的释义是:作事无悔:指做事不后悔,做事果断,不犹豫。 作事无悔是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 作事无悔的拼音读音是:zuò shì wú huǐ。 作事无悔是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第198句。 作事无悔的上半句是:九德不愆。
九德不愆出自《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》,九德不愆的作者是:左丘明。 九德不愆是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 九德不愆的释义是:九德不愆:九种美德没有欠缺。愆,过错。指遵守了九种美德。 九德不愆是周代诗人左丘明的作品,风格是:文。 九德不愆的拼音读音是:jiǔ dé bù qiān。 九德不愆是《左传 · 昭公 · 昭公二十八年 》的第197句。 九德不愆的上半句是:经纬天地曰文