罗隐

【注释】 1. 丁亥岁：指诗人在丁亥年，也就是唐宣宗大中五年（851年）所作。此诗是诗人晚年的作品。 2. 梅：这里指梅花，因为梅花开在冬末春初，有“傲骨”之称。 3. 十年心地仅成灰：意谓诗人在病榻上度过了漫长的岁月，心情抑郁，如同被灰尘覆盖。 4. 长如此：指世事变化无常。 5. 自是孤寒不合来：意即自己是因为孤苦寒微而来到这个世上的。不合，不应该。 6. 谷畔气浓高蔽日

注释 - 旅舍书怀：在旅店中写诗来表达自己的情感。 - 寄所知：将诗寄给他的所知道的人。 - 二首：这是第一首，第二首未提供。 - 思量前事：回忆过去的事情。 - 不堪寻：难以回忆或想起。 - 牢落：孤独、寂寞。 - 素琴：古琴，常用来比喻文人墨客的情感。 - 四海：指全国或全世界，表示广阔无垠。 - 腾跃路：有上升、发展之意的道路。 - 别离心：离别之情。 - 道从汨没：道路因沉溺而迷失。

烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。 烂柯山是古代传说中的地名，传说晋人王质入山伐木，发现一童子对弈，后与童子对奕至日中，才发现斧柯已烂，回到人间时，已是数百年过去。这里用烂柯山作代称，暗指世事如梦。 烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。 烂柯山下忍重到，意指人生短暂，不能虚度光阴。双桧楼前日欲残，暗示岁月无情，人生易老。 华屋未移春照灼，故侯何在泪汍澜。 华屋未移，意指昔日的辉煌不再。春照灼

【注】六枝：指桂树，常绿树种，多用作比喻。仙桂：传说中月中有三株不死之树，叫月桂木，因以“六桂”代称仙桂。最先春：形容花木繁盛，先于百花开放。萧洒：洒脱飘逸的样子。高辞（cí）九陌尘：辞别尘世纷扰，超脱世俗。两晋：指东晋及南燕。家声：家族的声誉和影响。须有主：必须有一个主人。六朝文雅：即六朝文化，特指南朝宋、齐、梁、陈四朝的文化。别无人：没有第二个人比得上。荣驱豹尾：比喻受到重用。同辈

这首诗是作者在科举考试落榜后所作，表达了作者对仕途失意的无奈和对自由生活的向往。 注释： 1. 下第作：落榜后的作品。 2. 年年模样一般般：每年都是同样的场景，没有变化。 3. 何似东归把钓竿：不如回归故乡，享受宁静的生活。 4. 岩谷谩劳思雨露：在岩石山谷中，徒劳地为生计奔波，就像雨露一样滋养万物而不被理解。 5. 彩云终是逐鹓鸾：最终，像彩云那样追逐功名利禄的人终究会被抛弃。 6.

罗隐的《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》这首诗，以简洁的语言和丰富的内涵，描绘了一幅将军在余杭天柱宫修炼成仙的场景。下面将逐句翻译这首诗： 第一句“交梨火枣味何如”，描述了将军品尝交梨火枣的味道，这可能象征着修炼过程中的苦与乐。第二句“闻说苕川已下车”则可能表示将军已经离开世俗，前往苕川修炼。第三句“瓦榼尚携京口酒”，表明将军在修炼期间，依然保持着对家乡的思念，带着家乡的美酒

诗句释义 1 秋日有寄 - 这是一首表达作者对友人的思念之情的诗。 2. 丹青未合便回头，见尽人间事始休 - 诗人在看到一幅美丽的画时，突然停下脚步，因为他看到了世间所有的繁华和纷争，感到世事的纷繁复杂，开始反思人生。 3. 只有百神朝宝镜，永无纤浪犯虚舟 - 这里的“百神”可能指的是各种神灵或者象征性的意象，而“宝镜”则可能指代的是理想或目标。诗人在这里表达了他永远坚守自己的理想或目标

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解。首先理解全诗大意，然后把握关键诗句的意境和情感。 “虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘”一句中“传”字，说明这首诗不是诗人所作，而是后人之作；而作者却把它当作自己的作品，可见其对这首诗的喜爱程度。“虚白堂”“太傅”表明这首诗作于杭州。“相传”二字表明作者对此诗的出处没有弄清楚。“相传”“相传”两句是说，据说当年宋太傅种下了这株牡丹，后来不知怎么流落在杭州了。

这首诗是唐代诗人白居易所作的。下面是对这首诗的逐句解释： 1. 中和节后捧琼瑰：这一句的意思是“在中和节之后，我捧上了珍贵的玉器”。中和节是古代的一个节日，这里指的是作者在节日之后的某个时间点。 2. 坐读行吟数月来：这一句的意思是“我坐下来读书，走来走去思考已经好几个月了。”这表达了作者长时间沉浸在学问或思考中的状态。 3. 只叹雕龙方擅价

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。诗中描绘了无相禅师的形象，表达了对禅宗思想的理解和领悟。 我们来看第一句“老住西峰第几层”。这句话的意思是说，无相禅师住在西山的某一层上。西山，位于中国陕西省西安市，是中国古代著名的佛教圣地之一。这句诗通过描绘无相禅师所居之处，为下文的叙述铺垫了背景。 接下来是“为师回首忆南能”。这里的“南能”指的是唐代禅宗大师南怀仁，他是中国禅宗五家七宗之一的曹洞宗的创始人