苏洵

则仲虽死出自《管仲论》，则仲虽死的作者是：苏洵。 则仲虽死是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 则仲虽死的释义是：则仲虽死：即使管仲已经去世。 则仲虽死是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 则仲虽死的拼音读音是：zé zhòng suī sǐ。 则仲虽死是《管仲论》的第78句。 则仲虽死的上半句是：举天下之贤者以自代。 则仲虽死的下半句是：而齐国未为无仲也。 则仲虽死的全句是：呜呼

举天下之贤者以自代出自《管仲论》，举天下之贤者以自代的作者是：苏洵。 举天下之贤者以自代是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 举天下之贤者以自代的释义是：举天下之贤者以自代：意思是选拔天下所有贤能的人来代替自己。 举天下之贤者以自代是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 举天下之贤者以自代的拼音读音是：jǔ tiān xià zhī xián zhě yǐ zì dài。

因桓公之问出自《管仲论》，因桓公之问的作者是：苏洵。 因桓公之问是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 因桓公之问的释义是：因桓公之问：由于齐桓公的询问。 因桓公之问是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 因桓公之问的拼音读音是：yīn huán gōng zhī wèn。 因桓公之问是《管仲论》的第76句。 因桓公之问的上半句是：仲可谓不知本者矣。 因桓公之问的下半句是：举天下之贤者以自代。

仲可谓不知本者矣出自《管仲论》，仲可谓不知本者矣的作者是：苏洵。 仲可谓不知本者矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仲可谓不知本者矣的释义是：仲可谓不知本者矣，意为管仲可以说是不知道根本的人了。这句话批评管仲虽然才智过人，但却没有把握住问题的根本。 仲可谓不知本者矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仲可谓不知本者矣的拼音读音是：zhòng kě wèi bù zhī běn zhě yǐ。

呜呼出自《管仲论》，呜呼的作者是：苏洵。 呜呼是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：哀叹、感叹。 呜呼是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《管仲论》的第74句。 呜呼的上半句是：仲能悉数而去之耶。 呜呼的下半句是：仲可谓不知本者矣。 呜呼的全句是：呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目

仲能悉数而去之耶出自《管仲论》，仲能悉数而去之耶的作者是：苏洵。 仲能悉数而去之耶是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仲能悉数而去之耶的释义是：仲能悉数而去之耶，意为：管仲是否能够全部离开这些（指他所处的环境或职位）。这里的“仲”指的是管仲，而“悉数而去之”则表示全部离开。这句话表达了对管仲能否放弃现有地位或环境的疑问。 仲能悉数而去之耶是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。

而其余者出自《管仲论》，而其余者的作者是：苏洵。 而其余者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而其余者的释义是：而其余者：指除了上述所提及的内容之外的其他人或者事物。 而其余者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而其余者的拼音读音是：ér qí yú zhě。 而其余者是《管仲论》的第72句。 而其余者的上半句是：诛此三人。 而其余者的下半句是：仲能悉数而去之耶。 而其余者的全句是：呜呼

诛此三人出自《管仲论》，诛此三人的作者是：苏洵。 诛此三人是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 诛此三人的释义是：诛此三人：指诛杀这三个人。 诛此三人是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 诛此三人的拼音读音是：zhū cǐ sān rén。 诛此三人是《管仲论》的第71句。 诛此三人的上半句是：虽威公幸而听仲。 诛此三人的下半句是：而其余者。 诛此三人的全句是：呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎

虽威公幸而听仲出自《管仲论》，虽威公幸而听仲的作者是：苏洵。 虽威公幸而听仲是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 虽威公幸而听仲的释义是：虽威公幸而听仲：即使齐桓公高兴地听从了管仲的建议。 虽威公幸而听仲是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 虽威公幸而听仲的拼音读音是：suī wēi gōng xìng ér tīng zhòng。 虽威公幸而听仲是《管仲论》的第70句。 虽威公幸而听仲的上半句是

天下岂少三子之徒哉出自《管仲论》，天下岂少三子之徒哉的作者是：苏洵。 天下岂少三子之徒哉是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 天下岂少三子之徒哉的释义是：天下并非缺少像管仲这样的贤才。 天下岂少三子之徒哉是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 天下岂少三子之徒哉的拼音读音是：tiān xià qǐ shǎo sān zi zhī tú zāi。 天下岂少三子之徒哉是《管仲论》的第69句。