苏洵

彼其初之所以不用者出自《管仲论》，彼其初之所以不用者的作者是：苏洵。 彼其初之所以不用者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 彼其初之所以不用者的释义是：彼其初之所以不用者：他最初之所以没有被任用。 彼其初之所以不用者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 彼其初之所以不用者的拼音读音是：bǐ qí chū zhī suǒ yǐ bù yòng zhě。 彼其初之所以不用者是《管仲论》的第58句。

而非三子者则无以遂其欲出自《管仲论》，而非三子者则无以遂其欲的作者是：苏洵。 而非三子者则无以遂其欲是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而非三子者则无以遂其欲的释义是：此句意指：如果不是因为有这三个人（管仲、鲍叔、齐桓公），就无法实现他们的欲望。 而非三子者则无以遂其欲是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而非三子者则无以遂其欲的拼音读音是：ér fēi sān zi zhě zé wú yǐ

色不绝于目出自《管仲论》，色不绝于目的作者是：苏洵。 色不绝于目是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 色不绝于目的释义是：色不绝于目：形容美好的景色或事物连续不断地出现在眼前。 色不绝于目是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 色不绝于目的拼音读音是：sè bù jué yú mù。 色不绝于目是《管仲论》的第56句。 色不绝于目的上半句是：威公声不绝于耳。 色不绝于目的下半句是

威公声不绝于耳出自《管仲论》，威公声不绝于耳的作者是：苏洵。 威公声不绝于耳是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 威公声不绝于耳的释义是：威公声不绝于耳：威公的声音在耳边回响不绝。 威公声不绝于耳是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 威公声不绝于耳的拼音读音是：wēi gōng shēng bù jué yú ěr。 威公声不绝于耳是《管仲论》的第55句。 威公声不绝于耳的上半句是

亦知威公之为人矣乎出自《管仲论》，亦知威公之为人矣乎的作者是：苏洵。 亦知威公之为人矣乎是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 亦知威公之为人矣乎的释义是：亦知威公之为人矣乎：也了解齐桓公的为人了吧。 亦知威公之为人矣乎是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 亦知威公之为人矣乎的拼音读音是：yì zhī wēi gōng zhī wèi rén yǐ hū。 亦知威公之为人矣乎是《管仲论》的第54句。

仲与威公处几年矣出自《管仲论》，仲与威公处几年矣的作者是：苏洵。 仲与威公处几年矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仲与威公处几年矣的释义是：“仲与威公处几年矣”这句话的释义是：“管仲与齐威公相处了多久了？”这里询问的是管仲和齐威公共事或相识的时间长度。 仲与威公处几年矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仲与威公处几年矣的拼音读音是：zhòng yǔ wēi gōng chù jǐ nián

仲以为威公果能不用三子矣乎出自《管仲论》，仲以为威公果能不用三子矣乎的作者是：苏洵。 仲以为威公果能不用三子矣乎是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仲以为威公果能不用三子矣乎的释义是：管仲认为齐桓公真的能够不用三个儿子了么？ 仲以为威公果能不用三子矣乎是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仲以为威公果能不用三子矣乎的拼音读音是：zhòng yǐ wèi wēi gōng guǒ néng bù

呜呼出自《管仲论》，呜呼的作者是：苏洵。 呜呼是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：悲叹、感叹。 呜呼是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《管仲论》的第51句。 呜呼的上半句是：不可近而已。 呜呼的下半句是：仲以为威公果能不用三子矣乎。 呜呼的全句是：呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳

不可近而已出自《管仲论》，不可近而已的作者是：苏洵。 不可近而已是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 不可近而已的释义是：不可近而已：不可接近，仅此而已。 不可近而已是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 不可近而已的拼音读音是：bù kě jìn ér yǐ。 不可近而已是《管仲论》的第50句。 不可近而已的上半句是：非人情。 不可近而已的下半句是： 呜呼。 不可近而已的全句是：管仲相桓公，霸诸侯

非人情出自《管仲论》，非人情的作者是：苏洵。 非人情是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 非人情的释义是：违背常情，不合乎人之常情。 非人情是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 非人情的拼音读音是：fēi rén qíng。 非人情是《管仲论》的第49句。 非人情的上半句是：开方三子。 非人情的下半句是：不可近而已。 非人情的全句是：管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死