苏洵

虽衍百千出自《辨奸论》，虽衍百千的作者是：苏洵。 虽衍百千是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 虽衍百千的释义是：虽衍百千：即使铺陈千言万语。 虽衍百千是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 虽衍百千的拼音读音是：suī yǎn bǎi qiān。 虽衍百千是《辨奸论》的第34句。 虽衍百千的上半句是：仅得中主。 虽衍百千的下半句是：何从而乱天下乎。 虽衍百千的全句是：昔者，山巨源见王衍曰

仅得中主出自《辨奸论》，仅得中主的作者是：苏洵。 仅得中主是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仅得中主的释义是：仅得中主：指才能、品德等一般，没有突出的优点。 仅得中主是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 仅得中主的拼音读音是：jǐn dé zhōng zhǔ。 仅得中主是《辨奸论》的第33句。 仅得中主的上半句是：使晋无惠帝。 仅得中主的下半句是：虽衍百千。 仅得中主的全句是：昔者

使晋无惠帝出自《辨奸论》，使晋无惠帝的作者是：苏洵。 使晋无惠帝是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 使晋无惠帝的释义是：使晋无惠帝：如果晋朝没有惠帝这样的皇帝。惠帝即晋惠帝司马衷，是晋朝的第二位皇帝，因其愚钝无能，常被后人用作昏君的代名词。这里的“使晋无惠帝”意味着如果晋朝没有出现这样的皇帝，可能会避免一些不幸的后果。 使晋无惠帝是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 使晋无惠帝的拼音读音是：shǐ

与物浮沉出自《辨奸论》，与物浮沉的作者是：苏洵。 与物浮沉是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 与物浮沉的释义是：随事物起伏变化，随波逐流。 与物浮沉是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 与物浮沉的拼音读音是：yǔ wù fú chén。 与物浮沉是《辨奸论》的第31句。 与物浮沉的上半句是：然不忮不求。 与物浮沉的下半句是：使晋无惠帝。 与物浮沉的全句是：昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者

然不忮不求出自《辨奸论》，然不忮不求的作者是：苏洵。 然不忮不求是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 然不忮不求的释义是：然不忮不求：心胸宽广，不嫉妒，不贪求。 然不忮不求是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 然不忮不求的拼音读音是：rán bù zhì bù qiú。 然不忮不求是《辨奸论》的第30句。 然不忮不求的上半句是：固有以欺世而盗名者。 然不忮不求的下半句是：与物浮沉。

固有以欺世而盗名者出自《辨奸论》，固有以欺世而盗名者的作者是：苏洵。 固有以欺世而盗名者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 固有以欺世而盗名者的释义是：固有以欺世而盗名者：指那些故意欺骗世人以获取名声的人。 固有以欺世而盗名者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 固有以欺世而盗名者的拼音读音是：gù yǒu yǐ qī shì ér dào míng zhě。

容貌言语出自《辨奸论》，容貌言语的作者是：苏洵。 容貌言语是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 容貌言语的释义是：容貌：外表、外貌 言语：说话、言辞 容貌言语是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 容貌言语的拼音读音是：róng mào yán yǔ。 容貌言语是《辨奸论》的第28句。 容貌言语的上半句是：王衍之为人。 容貌言语的下半句是：固有以欺世而盗名者。 容貌言语的全句是：昔者，山巨源见王衍曰

王衍之为人出自《辨奸论》，王衍之为人的作者是：苏洵。 王衍之为人是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 王衍之为人的释义是：王衍之为人：指王衍的性格特点，包括他的品德、行为和为人处世的方式。在《辨奸论》这首诗中，王衍被描绘为虚伪、阴险、狡诈的人物。 王衍之为人是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 王衍之为人的拼音读音是：wáng yǎn zhī wèi rén。 王衍之为人是《辨奸论》的第27句。

以吾观之出自《辨奸论》，以吾观之的作者是：苏洵。 以吾观之是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 以吾观之的释义是：以吾观之：根据我的观察。 以吾观之是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 以吾观之的拼音读音是：yǐ wú guān zhī。 以吾观之是《辨奸论》的第26句。 以吾观之的上半句是：其理固有可见者。 以吾观之的下半句是：王衍之为人。 以吾观之的全句是：昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者

其理固有可见者出自《辨奸论》，其理固有可见者的作者是：苏洵。 其理固有可见者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 其理固有可见者的释义是：其理固有可见者：其道理本来就有可以看出的地方。 其理固有可见者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 其理固有可见者的拼音读音是：qí lǐ gù yǒu kě jiàn zhě。 其理固有可见者是《辨奸论》的第25句。 其理固有可见者的上半句是：自今而言之。