苏洵

自今而言之出自《辨奸论》，自今而言之的作者是：苏洵。 自今而言之是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 自今而言之的释义是：自今而言之：从现在说起，即从现在的情况或时间点出发来说明问题。 自今而言之是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 自今而言之的拼音读音是：zì jīn ér yán zhī。 自今而言之是《辨奸论》的第24句。 自今而言之的上半句是：吾子孙无遗类矣。 自今而言之的下半句是

吾子孙无遗类矣出自《辨奸论》，吾子孙无遗类矣的作者是：苏洵。 吾子孙无遗类矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 吾子孙无遗类矣的释义是：吾子孙无遗类矣：我的子孙后代将全部灭绝。 吾子孙无遗类矣是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 吾子孙无遗类矣的拼音读音是：wú zi sūn wú yí lèi yǐ。 吾子孙无遗类矣是《辨奸论》的第23句。 吾子孙无遗类矣的上半句是：此人得志。

此人得志出自《辨奸论》，此人得志的作者是：苏洵。 此人得志是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 此人得志的释义是：此人得志：指这个人一旦得志，就会飞扬跋扈，不可一世。 此人得志是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 此人得志的拼音读音是：cǐ rén dé zhì。 此人得志是《辨奸论》的第22句。 此人得志的上半句是：郭汾阳见卢杞曰。 此人得志的下半句是：吾子孙无遗类矣。 此人得志的全句是：昔者

郭汾阳见卢杞曰出自《辨奸论》，郭汾阳见卢杞曰的作者是：苏洵。 郭汾阳见卢杞曰是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 郭汾阳见卢杞曰的释义是：郭汾阳见卢杞曰：郭子仪见到卢杞时说的话。 郭汾阳见卢杞曰是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 郭汾阳见卢杞曰的拼音读音是：guō fén yáng jiàn lú qǐ yuē。 郭汾阳见卢杞曰是《辨奸论》的第21句。 郭汾阳见卢杞曰的上半句是：必此人也。

必此人也出自《辨奸论》，必此人也的作者是：苏洵。 必此人也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 必此人也的释义是：必此人也：一定就是这个人了。 必此人也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 必此人也的拼音读音是：bì cǐ rén yě。 必此人也是《辨奸论》的第20句。 必此人也的上半句是：误天下苍生者。 必此人也的下半句是：郭汾阳见卢杞曰。 必此人也的全句是：昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者

误天下苍生者出自《辨奸论》，误天下苍生者的作者是：苏洵。 误天下苍生者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 误天下苍生者的释义是：误天下苍生者：指那些错误地引导或者损害了广大人民群众利益的人。 误天下苍生者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 误天下苍生者的拼音读音是：wù tiān xià cāng shēng zhě。 误天下苍生者是《辨奸论》的第19句。 误天下苍生者的上半句是：山巨源见王衍曰

山巨源见王衍曰出自《辨奸论》，山巨源见王衍曰的作者是：苏洵。 山巨源见王衍曰是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 山巨源见王衍曰的释义是：《辨奸论》中“山巨源见王衍曰”的释义为：山巨源（山涛）见到王衍时说。 山巨源见王衍曰是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 山巨源见王衍曰的拼音读音是：shān jù yuán jiàn wáng yǎn yuē。 山巨源见王衍曰是《辨奸论》的第18句。

昔者出自《辨奸论》，昔者的作者是：苏洵。 昔者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 昔者的释义是：往昔，从前。 昔者是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 昔者的拼音读音是：xī zhě。 昔者是《辨奸论》的第17句。 昔者的上半句是：而利害夺其外也。 昔者的下半句是：山巨源见王衍曰。 昔者的全句是：昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣

而利害夺其外也出自《辨奸论》，而利害夺其外也的作者是：苏洵。 而利害夺其外也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而利害夺其外也的释义是：利害夺其外，意指利益和损害侵夺了人的外在表现，即人在面临利益和损害时，外在的行为和表情会受到影响，不再真实反映其内心的真实想法。 而利害夺其外也是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 而利害夺其外也的拼音读音是：ér lì hài duó qí wài yě。

好恶乱其中出自《辨奸论》，好恶乱其中的作者是：苏洵。 好恶乱其中是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 好恶乱其中的释义是：好恶错乱其中。 好恶乱其中是宋代诗人苏洵的作品，风格是：文。 好恶乱其中的拼音读音是：hǎo è luàn qí zhōng。 好恶乱其中是《辨奸论》的第15句。 好恶乱其中的上半句是：其故何也。 好恶乱其中的下半句是：而利害夺其外也。 好恶乱其中的全句是：事有必至，理有固然