刘勰

可为式矣出自《文心雕龙 · 论说》，可为式矣的作者是：刘勰。 可为式矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可为式矣的释义是：可为式矣：可以作为典范。 可为式矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可为式矣的拼音读音是：kě wèi shì yǐ。 可为式矣是《文心雕龙 · 论说》的第170句。 可为式矣的上半句是：要约明畅。 可为式矣的下半句是： 说者。 可为式矣的全句是：若夫注释为词

要约明畅出自《文心雕龙 · 论说》，要约明畅的作者是：刘勰。 要约明畅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 要约明畅的释义是：要约明畅：指言辞简洁明了，条理清晰。 要约明畅是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 要约明畅的拼音读音是：yào yuē míng chàng。 要约明畅是《文心雕龙 · 论说》的第169句。 要约明畅的上半句是：易。 要约明畅的下半句是：可为式矣。 要约明畅的全句是

易出自《文心雕龙 · 论说》，易的作者是：刘勰。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的释义是：易：变化、简易、变易。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《文心雕龙 · 论说》的第168句。 易的上半句是：王弼之解。 易的下半句是：要约明畅。 易的全句是：若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。若秦延君之注《尧典》，十馀万字；朱文公之解《尚书》

王弼之解出自《文心雕龙 · 论说》，王弼之解的作者是：刘勰。 王弼之解是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 王弼之解的释义是：王弼之解：指魏晋时期著名哲学家王弼对《易经》等经典的阐释和理解。 王弼之解是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 王弼之解的拼音读音是：wáng bì zhī jiě。 王弼之解是《文心雕龙 · 论说》的第167句。 王弼之解的上半句是：礼。 王弼之解的下半句是：易。

礼出自《文心雕龙 · 论说》，礼的作者是：刘勰。 礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 礼的释义是：礼：礼仪，指一定的行为规范和仪式。 礼是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 礼的拼音读音是：lǐ。 礼是《文心雕龙 · 论说》的第166句。 礼的上半句是：郑君之释。 礼的下半句是：王弼之解。 礼的全句是：若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。若秦延君之注《尧典》，十馀万字

郑君之释出自《文心雕龙 · 论说》，郑君之释的作者是：刘勰。 郑君之释是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 郑君之释的释义是：郑君之释：指郑玄对经书的解释。郑玄，东汉经学家，被誉为“后汉第一大儒”，他注解经书，解释经义，对后世影响深远。 郑君之释是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 郑君之释的拼音读音是：zhèng jūn zhī shì。 郑君之释是《文心雕龙 · 论说》的第165句。

书出自《文心雕龙 · 论说》，书的作者是：刘勰。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的释义是：书：指书写、文章、著作。 书是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 书的拼音读音是：shū。 书是《文心雕龙 · 论说》的第164句。 书的上半句是：安国之传。 书的下半句是：郑君之释。 书的全句是：次及宋岱、郭象，锐思于几神之区；夷甫、裴頠，交辨于有无之域；并独步当时，流声后代。然滞有者

安国之传出自《文心雕龙 · 论说》，安国之传的作者是：刘勰。 安国之传是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 安国之传的释义是：安国之传：指安定国家、维护国家安宁的传世之作。 安国之传是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 安国之传的拼音读音是：ān guó zhī chuán。 安国之传是《文心雕龙 · 论说》的第163句。 安国之传的上半句是：诗。 安国之传的下半句是：书。 安国之传的全句是

诗出自《文心雕龙 · 论说》，诗的作者是：刘勰。 诗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诗的释义是：《文心雕龙·论说》中的“诗”指的是诗歌艺术，特指那些具有高度艺术成就和文学价值的诗作。 诗是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《文心雕龙 · 论说》的第162句。 诗的上半句是：若毛公之训。 诗的下半句是：安国之传。 诗的全句是：若夫注释为词，解散论体

若毛公之训出自《文心雕龙 · 论说》，若毛公之训的作者是：刘勰。 若毛公之训是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若毛公之训的释义是：若毛公之训：指效法毛公的教导。毛公，指战国时赵国名臣毛遂，这里以毛公比喻善于教导的人。 若毛公之训是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 若毛公之训的拼音读音是：ruò máo gōng zhī xùn。 若毛公之训是《文心雕龙 · 论说》的第161句。