刘勰

辨道出自《文心雕龙 · 论说》，辨道的作者是：刘勰。 辨道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辨道的释义是：辨道：辨别道理、阐述学说。 辨道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辨道的拼音读音是：biàn dào。 辨道是《文心雕龙 · 论说》的第120句。 辨道的上半句是：曹植。 辨道的下半句是：体同书抄。 辨道的全句是：次及宋岱、郭象，锐思于几神之区；夷甫、裴頠，交辨于有无之域

曹植出自《文心雕龙 · 论说》，曹植的作者是：刘勰。 曹植是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曹植的释义是：曹植：三国时期著名文学家，曹操之子，字子建，号洛神赋。在《文心雕龙 · 论说》中，曹植被提及，指的是其文学成就及影响。 曹植是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曹植的拼音读音是：cáo zhí。 曹植是《文心雕龙 · 论说》的第119句。 曹植的上半句是：但谈嘲戏。 曹植的下半句是

但谈嘲戏出自《文心雕龙 · 论说》，但谈嘲戏的作者是：刘勰。 但谈嘲戏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 但谈嘲戏的释义是：但谈嘲戏：只说些玩笑话。 但谈嘲戏是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 但谈嘲戏的拼音读音是：dàn tán cháo xì。 但谈嘲戏是《文心雕龙 · 论说》的第118句。 但谈嘲戏的上半句是：孝廉。 但谈嘲戏的下半句是：曹植。 但谈嘲戏的全句是：次及宋岱、郭象

孝廉出自《文心雕龙 · 论说》，孝廉的作者是：刘勰。 孝廉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孝廉的释义是：孝廉：指孝顺父母、品行端正的士人。在古代，孝廉是选拔官员的一种方式，特指通过科举考试获得举荐的士人。 孝廉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孝廉的拼音读音是：xiào lián。 孝廉是《文心雕龙 · 论说》的第117句。 孝廉的上半句是：孔融。 孝廉的下半句是：但谈嘲戏。

孔融出自《文心雕龙 · 论说》，孔融的作者是：刘勰。 孔融是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孔融的释义是：孔融：东汉末年文学家，字文举，鲁国（今山东曲阜）人。在《文心雕龙·论说》中，孔融作为典故出现，用以说明论说文中的引证和论述技巧。 孔融是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 孔融的拼音读音是：kǒng róng。 孔融是《文心雕龙 · 论说》的第116句。 孔融的上半句是：颇似俳说。

颇似俳说出自《文心雕龙 · 论说》，颇似俳说的作者是：刘勰。 颇似俳说是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颇似俳说的释义是：颇似俳说：比喻诗文的风格近似于俳句，即语言简练，意境清新。 颇似俳说是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颇似俳说的拼音读音是：pǒ shì pái shuō。 颇似俳说是《文心雕龙 · 论说》的第115句。 颇似俳说的上半句是：讥世。 颇似俳说的下半句是：孔融。

讥世出自《文心雕龙 · 论说》，讥世的作者是：刘勰。 讥世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 讥世的释义是：讥世：讽刺世态。 讥世是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 讥世的拼音读音是：jī shì。 讥世是《文心雕龙 · 论说》的第114句。 讥世的上半句是：至如张衡。 讥世的下半句是：颇似俳说。 讥世的全句是：次及宋岱、郭象，锐思于几神之区；夷甫、裴頠，交辨于有无之域；并独步当时

至如张衡出自《文心雕龙 · 论说》，至如张衡的作者是：刘勰。 至如张衡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至如张衡的释义是：至如张衡：即指东汉著名科学家、文学家张衡。在这里，作者以“至如”引出张衡，表达对其才能的赞叹。 至如张衡是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至如张衡的拼音读音是：zhì rú zhāng héng。 至如张衡是《文心雕龙 · 论说》的第113句。 至如张衡的上半句是

而多抽前绪矣出自《文心雕龙 · 论说》，而多抽前绪矣的作者是：刘勰。 而多抽前绪矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而多抽前绪矣的释义是：而多抽前绪矣：指在论述中多次回顾前面的论点或线索。 而多抽前绪矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而多抽前绪矣的拼音读音是：ér duō chōu qián xù yǐ。 而多抽前绪矣是《文心雕龙 · 论说》的第112句。 而多抽前绪矣的上半句是

虽有日新出自《文心雕龙 · 论说》，虽有日新的作者是：刘勰。 虽有日新是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽有日新的释义是：虽有日新：即使每天都有新的变化。 虽有日新是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽有日新的拼音读音是：suī yǒu rì xīn。 虽有日新是《文心雕龙 · 论说》的第111句。 虽有日新的上半句是：惟玄是务。 虽有日新的下半句是：而多抽前绪矣。 虽有日新的全句是