刘勰
严恭于宗庙也出自《文心雕龙 · 祝盟》，严恭于宗庙也的作者是：刘勰。 严恭于宗庙也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 严恭于宗庙也的释义是：严恭于宗庙也：指在宗庙祭祀活动中，态度庄重恭敬。 严恭于宗庙也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 严恭于宗庙也的拼音读音是：yán gōng yú zōng miào yě。 严恭于宗庙也是《文心雕龙 · 祝盟》的第50句。 严恭于宗庙也的上半句是
所以寅虔于神祇出自《文心雕龙 · 祝盟》，所以寅虔于神祇的作者是：刘勰。 所以寅虔于神祇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以寅虔于神祇的释义是：所以寅虔于神祇：因此恭敬地祭祀神明。 所以寅虔于神祇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 所以寅虔于神祇的拼音读音是：suǒ yǐ yín qián yú shén qí。 所以寅虔于神祇是《文心雕龙 · 祝盟》的第49句。
莫不有文出自《文心雕龙 · 祝盟》，莫不有文的作者是：刘勰。 莫不有文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 莫不有文的释义是：莫不有文：指无论何种事物，都有其文采或特点。 莫不有文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 莫不有文的拼音读音是：mò bù yǒu wén。 莫不有文是《文心雕龙 · 祝盟》的第48句。 莫不有文的上半句是：宜社类祃。 莫不有文的下半句是：所以寅虔于神祇。
宜社类祃出自《文心雕龙 · 祝盟》，宜社类祃的作者是：刘勰。 宜社类祃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜社类祃的释义是：宜社类祃：适宜举行祭祀土地神和军队神的活动。 宜社类祃是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 宜社类祃的拼音读音是：yí shè lèi mà。 宜社类祃是《文心雕龙 · 祝盟》的第47句。 宜社类祃的上半句是：布于少牢之馈。 宜社类祃的下半句是：莫不有文。
布于少牢之馈出自《文心雕龙 · 祝盟》，布于少牢之馈的作者是：刘勰。 布于少牢之馈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 布于少牢之馈的释义是：布于少牢之馈：摆设用于祭祀的少牢（即羊、猪各一头）的供品。 布于少牢之馈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 布于少牢之馈的拼音读音是：bù yú shǎo láo zhī kuì。 布于少牢之馈是《文心雕龙 · 祝盟》的第46句。
多福无疆出自《文心雕龙 · 祝盟》，多福无疆的作者是：刘勰。 多福无疆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 多福无疆的释义是：多福无疆：指幸福无边，福气无限。 多福无疆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 多福无疆的拼音读音是：duō fú wú jiāng。 多福无疆是《文心雕龙 · 祝盟》的第45句。 多福无疆的上半句是：言于礻付庙之祝。 多福无疆的下半句是：布于少牢之馈。
言于礻付庙之祝出自《文心雕龙 · 祝盟》，言于礻付庙之祝的作者是：刘勰。 言于礻付庙之祝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言于礻付庙之祝的释义是：对神在庙中祈祷。 言于礻付庙之祝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 言于礻付庙之祝的拼音读音是：yán yú shì fù miào zhī zhù。 言于礻付庙之祝是《文心雕龙 · 祝盟》的第44句。 言于礻付庙之祝的上半句是：夙兴夜处。
夙兴夜处出自《文心雕龙 · 祝盟》，夙兴夜处的作者是：刘勰。 夙兴夜处是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夙兴夜处的释义是：夙兴夜处：早起晚睡，形容勤奋不懈。 夙兴夜处是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夙兴夜处的拼音读音是：sù xīng yè chù。 夙兴夜处是《文心雕龙 · 祝盟》的第43句。 夙兴夜处的上半句是：唱于迎日之拜。 夙兴夜处的下半句是：言于礻付庙之祝。
唱于迎日之拜出自《文心雕龙 · 祝盟》，唱于迎日之拜的作者是：刘勰。 唱于迎日之拜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唱于迎日之拜的释义是：迎日之拜是指古代在日出时举行的祭祀仪式。'唱于迎日之拜'意指在日出时举行祭祀仪式并吟唱祝词。 唱于迎日之拜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 唱于迎日之拜的拼音读音是：chàng yú yíng rì zhī bài。 唱于迎日之拜是《文心雕龙 ·
旁作穆穆出自《文心雕龙 · 祝盟》，旁作穆穆的作者是：刘勰。 旁作穆穆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旁作穆穆的释义是：旁作穆穆：四周显得庄重和谐。 旁作穆穆是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旁作穆穆的拼音读音是：páng zuò mù mù。 旁作穆穆是《文心雕龙 · 祝盟》的第41句。 旁作穆穆的上半句是：陈于天地之郊。 旁作穆穆的下半句是：唱于迎日之拜。 旁作穆穆的全句是