刘勰

陈于天地之郊出自《文心雕龙 · 祝盟》，陈于天地之郊的作者是：刘勰。 陈于天地之郊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈于天地之郊的释义是：陈列于天地之边际。 陈于天地之郊是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陈于天地之郊的拼音读音是：chén yú tiān dì zhī jiāo。 陈于天地之郊是《文心雕龙 · 祝盟》的第40句。 陈于天地之郊的上半句是：庶物咸生。

庶物咸生出自《文心雕龙 · 祝盟》，庶物咸生的作者是：刘勰。 庶物咸生是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 庶物咸生的释义是：庶物咸生：万物都生长。 庶物咸生是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 庶物咸生的拼音读音是：shù wù xián shēng。 庶物咸生是《文心雕龙 · 祝盟》的第39句。 庶物咸生的上半句是：是以。 庶物咸生的下半句是：陈于天地之郊。 庶物咸生的全句是：昔伊耆始蜡

是以出自《文心雕龙 · 祝盟》，是以的作者是：刘勰。 是以是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以的释义是：因此，所以。 是以是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 是以的拼音读音是：shì yǐ。 是以是《文心雕龙 · 祝盟》的第38句。 是以的上半句是：掌六祝之辞。 是以的下半句是：庶物咸生。 是以的全句是：昔伊耆始蜡，以祭八神。其辞云∶“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽

掌六祝之辞出自《文心雕龙 · 祝盟》，掌六祝之辞的作者是：刘勰。 掌六祝之辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 掌六祝之辞的释义是：掌六祝之辞：主持六种祝辞的撰写，指掌握撰写祝颂辞章的技巧和能力。 掌六祝之辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 掌六祝之辞的拼音读音是：zhǎng liù zhù zhī cí。 掌六祝之辞是《文心雕龙 · 祝盟》的第37句。 掌六祝之辞的上半句是

及周之大祝出自《文心雕龙 · 祝盟》，及周之大祝的作者是：刘勰。 及周之大祝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及周之大祝的释义是：指周朝时期的大祝，即负责主持国家祭祀活动的高级官员。 及周之大祝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 及周之大祝的拼音读音是：jí zhōu zhī dà zhù。 及周之大祝是《文心雕龙 · 祝盟》的第36句。 及周之大祝的上半句是：则雩禜之文也。

则雩禜之文也出自《文心雕龙 · 祝盟》，则雩禜之文也的作者是：刘勰。 则雩禜之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则雩禜之文也的释义是：则雩禜之文也：指古代举行雩禜（一种祈雨的仪式）时所用的文辞。雩，指祈雨；禜，指祭神。文，指文辞或文章。整句意为“这就是雩禜用的文辞”。 则雩禜之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则雩禜之文也的拼音读音是：zé yú yǒng zhī wén

以六事责躬出自《文心雕龙 · 祝盟》，以六事责躬的作者是：刘勰。 以六事责躬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以六事责躬的释义是：以六事责躬：指诗人自我反省，对自己的品德、行为、学问等方面提出六项要求，以自勉。 以六事责躬是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以六事责躬的拼音读音是：yǐ liù shì zé gōng。 以六事责躬是《文心雕龙 · 祝盟》的第34句。

素车祷旱出自《文心雕龙 · 祝盟》，素车祷旱的作者是：刘勰。 素车祷旱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 素车祷旱的释义是：素车祷旱：指用白色的车马进行祈求旱情的祭祀活动。 素车祷旱是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 素车祷旱的拼音读音是：sù chē dǎo hàn。 素车祷旱是《文心雕龙 · 祝盟》的第33句。 素车祷旱的上半句是：即郊禋之词也。 素车祷旱的下半句是：以六事责躬。

即郊禋之词也出自《文心雕龙 · 祝盟》，即郊禋之词也的作者是：刘勰。 即郊禋之词也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 即郊禋之词也的释义是：即郊禋之词也：即，就是；郊禋，指古代祭祀天地、山川等神灵的礼仪；词，此处指诗歌。整句释义为：这就是郊祀祭祀时的诗歌。 即郊禋之词也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 即郊禋之词也的拼音读音是：jí jiāo yīn zhī cí yě。

以万方罪己出自《文心雕龙 · 祝盟》，以万方罪己的作者是：刘勰。 以万方罪己是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以万方罪己的释义是：以万方罪己：指诗人以天下所有的罪恶都归咎于自己，表达了一种自我反省和承担的精神。 以万方罪己是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 以万方罪己的拼音读音是：yǐ wàn fāng zuì jǐ。 以万方罪己是《文心雕龙 · 祝盟》的第31句。