刘勰

玄牡告天出自《文心雕龙 · 祝盟》，玄牡告天的作者是：刘勰。 玄牡告天是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 玄牡告天的释义是：玄牡告天：指用黑色公牛祭祀天神，表示虔诚的祈愿。 玄牡告天是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 玄牡告天的拼音读音是：xuán mǔ gào tiān。 玄牡告天是《文心雕龙 · 祝盟》的第30句。 玄牡告天的上半句是：圣敬日跻。 玄牡告天的下半句是：以万方罪己。

圣敬日跻出自《文心雕龙 · 祝盟》，圣敬日跻的作者是：刘勰。 圣敬日跻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣敬日跻的释义是：圣敬日跻：指圣人崇敬之心日益增长。 圣敬日跻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣敬日跻的拼音读音是：shèng jìng rì jī。 圣敬日跻是《文心雕龙 · 祝盟》的第29句。 圣敬日跻的上半句是：至于商履。 圣敬日跻的下半句是：玄牡告天。 圣敬日跻的全句是

至于商履出自《文心雕龙 · 祝盟》，至于商履的作者是：刘勰。 至于商履是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于商履的释义是：至于商履：指古代商贾所穿的鞋子，这里比喻行商之人。 至于商履是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于商履的拼音读音是：zhì yú shāng lǚ。 至于商履是《文心雕龙 · 祝盟》的第28句。 至于商履的上半句是：颇形于言矣。 至于商履的下半句是：圣敬日跻。

颇形于言矣出自《文心雕龙 · 祝盟》，颇形于言矣的作者是：刘勰。 颇形于言矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颇形于言矣的释义是：颇形于言矣：意思是说很多情感都已经表现在言语中了。 颇形于言矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 颇形于言矣的拼音读音是：pǒ xíng yú yán yǐ。 颇形于言矣是《文心雕龙 · 祝盟》的第27句。 颇形于言矣的上半句是：利民之志。

利民之志出自《文心雕龙 · 祝盟》，利民之志的作者是：刘勰。 利民之志是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 利民之志的释义是：利民之志：指以利于民众、造福人民为己任的志向和愿望。 利民之志是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 利民之志的拼音读音是：lì mín zhī zhì。 利民之志是《文心雕龙 · 祝盟》的第26句。 利民之志的上半句是：四海俱有。 利民之志的下半句是：颇形于言矣。

四海俱有出自《文心雕龙 · 祝盟》，四海俱有的作者是：刘勰。 四海俱有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 四海俱有的释义是：四海俱有：四海之内，皆有所指，泛指全国或世界各地。 四海俱有是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 四海俱有的拼音读音是：sì hǎi jù yǒu。 四海俱有是《文心雕龙 · 祝盟》的第25句。 四海俱有的上半句是：耕彼南亩。 四海俱有的下半句是：利民之志。

耕彼南亩出自《文心雕龙 · 祝盟》，耕彼南亩的作者是：刘勰。 耕彼南亩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 耕彼南亩的释义是：耕种那南方的田地。 耕彼南亩是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 耕彼南亩的拼音读音是：gēng bǐ nán mǔ。 耕彼南亩是《文心雕龙 · 祝盟》的第24句。 耕彼南亩的上半句是：荷此长耜。 耕彼南亩的下半句是：四海俱有。 耕彼南亩的全句是：昔伊耆始蜡，以祭八神

荷此长耜出自《文心雕龙 · 祝盟》，荷此长耜的作者是：刘勰。 荷此长耜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 荷此长耜的释义是：荷此长耜：扛着这长长的犁具。 荷此长耜是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 荷此长耜的拼音读音是：hé cǐ zhǎng sì。 荷此长耜是《文心雕龙 · 祝盟》的第23句。 荷此长耜的上半句是：舜之祠田云∶。 荷此长耜的下半句是：耕彼南亩。 荷此长耜的全句是

舜之祠田云∶出自《文心雕龙 · 祝盟》，舜之祠田云∶的作者是：刘勰。 舜之祠田云∶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 舜之祠田云∶的释义是：舜之祠田：舜帝祭祀的田地，指祭祀舜帝的圣地或神田。 舜之祠田云∶是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 舜之祠田云∶的拼音读音是：shùn zhī cí tián yún ∶。 舜之祠田云∶是《文心雕龙 · 祝盟》的第22句。 舜之祠田云∶的上半句是

爰在兹矣出自《文心雕龙 · 祝盟》，爰在兹矣的作者是：刘勰。 爰在兹矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 爰在兹矣的释义是：爰在兹矣：指在此地，在这里。 爰在兹矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 爰在兹矣的拼音读音是：yuán zài zī yǐ。 爰在兹矣是《文心雕龙 · 祝盟》的第21句。 爰在兹矣的上半句是：则上皇祝文。 爰在兹矣的下半句是：舜之祠田云∶。 爰在兹矣的全句是