刘勰

昔虞舜之祀出自《文心雕龙 · 颂赞》，昔虞舜之祀的作者是：刘勰。 昔虞舜之祀是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔虞舜之祀的释义是：昔虞舜之祀：指古代对传说中的圣君虞舜的祭祀活动。虞舜是传说中的一位贤明的君主，因其德行高尚，被后世尊崇，其祭祀象征着对其功德的纪念和崇敬。 昔虞舜之祀是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 昔虞舜之祀的拼音读音是：xī yú shùn zhī sì。

助也出自《文心雕龙 · 颂赞》，助也的作者是：刘勰。 助也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 助也的释义是：助也：辅助，协助。 助也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 助也的拼音读音是：zhù yě。 助也是《文心雕龙 · 颂赞》的第110句。 助也的上半句是：明也。 助也的下半句是：昔虞舜之祀。 助也的全句是：赞者，明也，助也。昔虞舜之祀，乐正重赞，盖唱发之辞也。及益赞于禹

明也出自《文心雕龙 · 颂赞》，明也的作者是：刘勰。 明也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明也的释义是：明智。 明也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 明也的拼音读音是：míng yě。 明也是《文心雕龙 · 颂赞》的第109句。 明也的上半句是： 赞者。 明也的下半句是：助也。 明也的全句是：赞者，明也，助也。昔虞舜之祀，乐正重赞，盖唱发之辞也。及益赞于禹，伊陟赞于巫咸

赞者出自《文心雕龙 · 颂赞》，赞者的作者是：刘勰。 赞者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞者的释义是：赞者：对他人或事物表示赞美的人。 赞者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞者的拼音读音是：zàn zhě。 赞者是《文心雕龙 · 颂赞》的第108句。 赞者的上半句是：如斯而已。 赞者的下半句是：明也。 赞者的全句是：赞者，明也，助也。昔虞舜之祀，乐正重赞，盖唱发之辞也

如斯而已出自《文心雕龙 · 颂赞》，如斯而已的作者是：刘勰。 如斯而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如斯而已的释义是：如斯而已：如此罢了。 如斯而已是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 如斯而已的拼音读音是：rú sī ér yǐ。 如斯而已是《文心雕龙 · 颂赞》的第107句。 如斯而已的上半句是：其大体所底。 如斯而已的下半句是： 赞者。 如斯而已的全句是：原夫颂惟典懿

其大体所底出自《文心雕龙 · 颂赞》，其大体所底的作者是：刘勰。 其大体所底是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其大体所底的释义是：其大体所底：指诗文的基本内容和结构。 其大体所底是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 其大体所底的拼音读音是：qí dà tǐ suǒ dǐ。 其大体所底是《文心雕龙 · 颂赞》的第106句。 其大体所底的上半句是：与情而变。 其大体所底的下半句是：如斯而已。

与情而变出自《文心雕龙 · 颂赞》，与情而变的作者是：刘勰。 与情而变是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 与情而变的释义是：与情而变：根据情感变化而变化。 与情而变是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 与情而变的拼音读音是：yǔ qíng ér biàn。 与情而变是《文心雕龙 · 颂赞》的第105句。 与情而变的上半句是：虽纤巧曲致。 与情而变的下半句是：其大体所底。 与情而变的全句是

虽纤巧曲致出自《文心雕龙 · 颂赞》，虽纤巧曲致的作者是：刘勰。 虽纤巧曲致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽纤巧曲致的释义是：虽纤巧曲致：虽形容其细致入微，曲折有致。 虽纤巧曲致是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 虽纤巧曲致的拼音读音是：suī xiān qiǎo qū zhì。 虽纤巧曲致是《文心雕龙 · 颂赞》的第104句。 虽纤巧曲致的上半句是：汪洋以树义。

汪洋以树义出自《文心雕龙 · 颂赞》，汪洋以树义的作者是：刘勰。 汪洋以树义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 汪洋以树义的释义是：汪洋以树义：形容文辞广博而能确立正确的义理。 汪洋以树义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 汪洋以树义的拼音读音是：wāng yáng yǐ shù yì。 汪洋以树义是《文心雕龙 · 颂赞》的第103句。 汪洋以树义的上半句是：揄扬以发藻。

揄扬以发藻出自《文心雕龙 · 颂赞》，揄扬以发藻的作者是：刘勰。 揄扬以发藻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 揄扬以发藻的释义是：发扬文采，润色辞藻。 揄扬以发藻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 揄扬以发藻的拼音读音是：yú yáng yǐ fā zǎo。 揄扬以发藻是《文心雕龙 · 颂赞》的第102句。 揄扬以发藻的上半句是：而异乎规戒之域。 揄扬以发藻的下半句是：汪洋以树义。