刘勰
鲁民之刺裘鞸出自《文心雕龙 · 颂赞》，鲁民之刺裘鞸的作者是：刘勰。 鲁民之刺裘鞸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鲁民之刺裘鞸的释义是：鲁民之刺裘鞸：指鲁国百姓讽刺那些穿着裘皮靴子的人，意指那些外表华丽、实则不务正业的人。 鲁民之刺裘鞸是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鲁民之刺裘鞸的拼音读音是：lǔ mín zhī cì qiú bì。 鲁民之刺裘鞸是《文心雕龙 ·
晋舆之称原田出自《文心雕龙 · 颂赞》，晋舆之称原田的作者是：刘勰。 晋舆之称原田是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 晋舆之称原田的释义是：晋舆之称原田：指晋代的车马在原田（宽阔的田野）上行驶，形容晋代社会繁荣景象。 晋舆之称原田是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 晋舆之称原田的拼音读音是：jìn yú zhī chēng yuán tián。 晋舆之称原田是《文心雕龙 ·
勿壅惟口出自《文心雕龙 · 颂赞》，勿壅惟口的作者是：刘勰。 勿壅惟口是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 勿壅惟口的释义是：勿壅惟口：不要堵塞言路，即要允许人们自由表达意见。 勿壅惟口是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 勿壅惟口的拼音读音是：wù yōng wéi kǒu。 勿壅惟口是《文心雕龙 · 颂赞》的第29句。 勿壅惟口的上半句是：夫民各有心。 勿壅惟口的下半句是：晋舆之称原田。
夫民各有心出自《文心雕龙 · 颂赞》，夫民各有心的作者是：刘勰。 夫民各有心是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫民各有心的释义是：夫民各有心：指人民各有各的意愿和想法。 夫民各有心是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫民各有心的拼音读音是：fū mín gè yǒu xīn。 夫民各有心是《文心雕龙 · 颂赞》的第28句。 夫民各有心的上半句是：规式存焉。 夫民各有心的下半句是
规式存焉出自《文心雕龙 · 颂赞》，规式存焉的作者是：刘勰。 规式存焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 规式存焉的释义是：规式存焉：指文学创作有固定的规范和格式。 规式存焉是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 规式存焉的拼音读音是：guī shì cún yān。 规式存焉是《文心雕龙 · 颂赞》的第27句。 规式存焉的上半句是：哲人之颂。 规式存焉的下半句是：夫民各有心。
哲人之颂出自《文心雕龙 · 颂赞》，哲人之颂的作者是：刘勰。 哲人之颂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 哲人之颂的释义是：哲人之颂：指对具有卓越智慧、高尚品德的人的赞美和颂扬。 哲人之颂是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 哲人之颂的拼音读音是：zhé rén zhī sòng。 哲人之颂是《文心雕龙 · 颂赞》的第26句。 哲人之颂的上半句是：周公所制。 哲人之颂的下半句是：规式存焉。
周公所制出自《文心雕龙 · 颂赞》，周公所制的作者是：刘勰。 周公所制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 周公所制的释义是：周公所制：指周公旦所创作的礼乐制度。 周公所制是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 周公所制的拼音读音是：zhōu gōng suǒ zhì。 周公所制是《文心雕龙 · 颂赞》的第25句。 周公所制的上半句是：一篇。 周公所制的下半句是：哲人之颂。 周公所制的全句是
一篇出自《文心雕龙 · 颂赞》，一篇的作者是：刘勰。 一篇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一篇的释义是：一篇：指一首完整的诗或文章。 一篇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 一篇的拼音读音是：yī piān。 一篇是《文心雕龙 · 颂赞》的第24句。 一篇的上半句是：时迈。 一篇的下半句是：周公所制。 一篇的全句是：四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世
时迈出自《文心雕龙 · 颂赞》，时迈的作者是：刘勰。 时迈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 时迈的释义是：时迈：指时光流逝，岁月前进。 时迈是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 时迈的拼音读音是：shí mài。 时迈是《文心雕龙 · 颂赞》的第23句。 时迈的上半句是：非宴飨之常咏也。 时迈的下半句是：一篇。 时迈的全句是：四始之至，颂居其极。颂者，容也，所以美盛德而述形容也
非宴飨之常咏也出自《文心雕龙 · 颂赞》，非宴飨之常咏也的作者是：刘勰。 非宴飨之常咏也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非宴飨之常咏也的释义是：非宴飨之常咏也：不是在宴会上常见的歌颂赞美之词。 非宴飨之常咏也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 非宴飨之常咏也的拼音读音是：fēi yàn xiǎng zhī cháng yǒng yě。 非宴飨之常咏也是《文心雕龙 · 颂赞》的第22句