刘勰

无铮铮之细响矣出自《文心雕龙 · 宗经》，无铮铮之细响矣的作者是：刘勰。 无铮铮之细响矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 无铮铮之细响矣的释义是：无铮铮之细响矣：没有铿锵有力的细小声音。意指没有明显的细小而有力的声音。 无铮铮之细响矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 无铮铮之细响矣的拼音读音是：wú zhēng zhēng zhī xì xiǎng yǐ。 无铮铮之细响矣是《文心雕龙

譬万钧之洪钟出自《文心雕龙 · 宗经》，譬万钧之洪钟的作者是：刘勰。 譬万钧之洪钟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 譬万钧之洪钟的释义是：比喻经典著作具有巨大的力量和影响。 譬万钧之洪钟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 譬万钧之洪钟的拼音读音是：pì wàn jūn zhī hóng zhōng。 譬万钧之洪钟是《文心雕龙 · 宗经》的第47句。 譬万钧之洪钟的上半句是：而吐纳自深。

而吐纳自深出自《文心雕龙 · 宗经》，而吐纳自深的作者是：刘勰。 而吐纳自深是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而吐纳自深的释义是：而吐纳自深：指文辞表达深刻，内涵丰富，源自内心的深厚修养。 而吐纳自深是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 而吐纳自深的拼音读音是：ér tǔ nà zì shēn。 而吐纳自深是《文心雕龙 · 宗经》的第46句。 而吐纳自深的上半句是：墙宇重峻。

墙宇重峻出自《文心雕龙 · 宗经》，墙宇重峻的作者是：刘勰。 墙宇重峻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 墙宇重峻的释义是：墙宇重峻：指建筑物的墙壁和屋顶高大而坚固。 墙宇重峻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 墙宇重峻的拼音读音是：qiáng yǔ zhòng jùn。 墙宇重峻是《文心雕龙 · 宗经》的第45句。 墙宇重峻的上半句是：圣谟卓绝。 墙宇重峻的下半句是：而吐纳自深。

圣谟卓绝出自《文心雕龙 · 宗经》，圣谟卓绝的作者是：刘勰。 圣谟卓绝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣谟卓绝的释义是：圣谟卓绝：指圣人的谋略非常卓越、杰出。 圣谟卓绝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣谟卓绝的拼音读音是：shèng mó zhuó jué。 圣谟卓绝是《文心雕龙 · 宗经》的第44句。 圣谟卓绝的上半句是：然而道心惟微。 圣谟卓绝的下半句是：墙宇重峻。

然而道心惟微出自《文心雕龙 · 宗经》，然而道心惟微的作者是：刘勰。 然而道心惟微是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然而道心惟微的释义是：然而道心惟微：指然而人的道心非常微小，难以察觉。 然而道心惟微是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然而道心惟微的拼音读音是：rán ér dào xīn wéi wēi。 然而道心惟微是《文心雕龙 · 宗经》的第43句。 然而道心惟微的上半句是

照明有融出自《文心雕龙 · 宗经》，照明有融的作者是：刘勰。 照明有融是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 照明有融的释义是：照明有融：明察事物，融合贯通。 照明有融是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 照明有融的拼音读音是：zhào míng yǒu róng。 照明有融是《文心雕龙 · 宗经》的第42句。 照明有融的上半句是：故能开学养正。 照明有融的下半句是：然而道心惟微。

故能开学养正出自《文心雕龙 · 宗经》，故能开学养正的作者是：刘勰。 故能开学养正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故能开学养正的释义是：故能开学养正：因此能够开启智慧、培养正道。 故能开学养正是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故能开学养正的拼音读音是：gù néng kāi xué yǎng zhèng。 故能开学养正是《文心雕龙 · 宗经》的第41句。 故能开学养正的上半句是

辞亦匠于文理出自《文心雕龙 · 宗经》，辞亦匠于文理的作者是：刘勰。 辞亦匠于文理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞亦匠于文理的释义是：辞亦匠于文理：文辞也精妙地在文理上加工。意指文辞在遵循文理的基础上，经过精心打磨，达到巧妙而精致的程度。 辞亦匠于文理是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞亦匠于文理的拼音读音是：cí yì jiàng yú wén lǐ。 辞亦匠于文理是《文心雕龙

义既极乎性情出自《文心雕龙 · 宗经》，义既极乎性情的作者是：刘勰。 义既极乎性情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 义既极乎性情的释义是：义既极乎性情：意义已经达到了情感和个性的极致。 义既极乎性情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 义既极乎性情的拼音读音是：yì jì jí hū xìng qíng。 义既极乎性情是《文心雕龙 · 宗经》的第39句。 义既极乎性情的上半句是：五例。