刘勰

曰出自《文心雕龙 · 原道》，曰的作者是：刘勰。 曰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《文心雕龙 · 原道》的第128句。 曰的上半句是：易。 曰的下半句是：鼓天下之动者存乎辞。 曰的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》

易出自《文心雕龙 · 原道》，易的作者是：刘勰。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的释义是：易：变化，变易。 易是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《文心雕龙 · 原道》的第127句。 易的上半句是：日用而不匮。 易的下半句是：曰。 易的全句是：人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》《坤》两位，独制《文言》

日用而不匮出自《文心雕龙 · 原道》，日用而不匮的作者是：刘勰。 日用而不匮是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 日用而不匮的释义是：日用而不匮：指日常使用而不感到匮乏，形容事物或资源丰富，能够满足日常需求。 日用而不匮是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 日用而不匮的拼音读音是：rì yòng ér bù kuì。 日用而不匮是《文心雕龙 · 原道》的第126句。 日用而不匮的上半句是

旁通而无滞出自《文心雕龙 · 原道》，旁通而无滞的作者是：刘勰。 旁通而无滞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旁通而无滞的释义是：旁通而无滞：指文辞流畅，没有阻碍，能够旁征博引，通达无碍。 旁通而无滞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 旁通而无滞的拼音读音是：páng tōng ér wú zhì。 旁通而无滞是《文心雕龙 · 原道》的第125句。 旁通而无滞的上半句是：圣因文而明道。

圣因文而明道出自《文心雕龙 · 原道》，圣因文而明道的作者是：刘勰。 圣因文而明道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣因文而明道的释义是：圣因文而明道：圣贤通过文学创作来阐明道理。即通过文学艺术的形式，使道德、哲理得以传播和彰显。 圣因文而明道是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 圣因文而明道的拼音读音是：shèng yīn wén ér míng dào。 圣因文而明道是《文心雕龙 ·

故知道沿圣以垂文出自《文心雕龙 · 原道》，故知道沿圣以垂文的作者是：刘勰。 故知道沿圣以垂文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知道沿圣以垂文的释义是：因此知道圣人之道是通过文章来流传的。 故知道沿圣以垂文是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故知道沿圣以垂文的拼音读音是：gù zhī dào yán shèng yǐ chuí wén。 故知道沿圣以垂文是《文心雕龙 ·

彪炳辞义出自《文心雕龙 · 原道》，彪炳辞义的作者是：刘勰。 彪炳辞义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 彪炳辞义的释义是：彪炳辞义：形容文辞华美，意义深远。 彪炳辞义是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 彪炳辞义的拼音读音是：biāo bǐng cí yì。 彪炳辞义是《文心雕龙 · 原道》的第122句。 彪炳辞义的上半句是：发辉事业。 彪炳辞义的下半句是：故知道沿圣以垂文。

发辉事业出自《文心雕龙 · 原道》，发辉事业的作者是：刘勰。 发辉事业是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 发辉事业的释义是：发辉事业：指充分发挥个人才华，成就一番事业。 发辉事业是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 发辉事业的拼音读音是：fā huī shì yè。 发辉事业是《文心雕龙 · 原道》的第121句。 发辉事业的上半句是：弥纶彝宪。 发辉事业的下半句是：彪炳辞义。

弥纶彝宪出自《文心雕龙 · 原道》，弥纶彝宪的作者是：刘勰。 弥纶彝宪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弥纶彝宪的释义是：弥纶：包容、贯穿；彝宪：常道、法则。释义：包容贯穿常道或法则。 弥纶彝宪是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 弥纶彝宪的拼音读音是：mí lún yí xiàn。 弥纶彝宪是《文心雕龙 · 原道》的第120句。 弥纶彝宪的上半句是：然后能经纬区宇。 弥纶彝宪的下半句是

然后能经纬区宇出自《文心雕龙 · 原道》，然后能经纬区宇的作者是：刘勰。 然后能经纬区宇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然后能经纬区宇的释义是：然后能经纬区宇：指经过学习修养，才能像织布一样纵横交错地治理国家，使国家秩序井然。 然后能经纬区宇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 然后能经纬区宇的拼音读音是：rán hòu néng jīng wěi qū yǔ。