刘勰

龟书呈貌出自《文心雕龙 · 原道》，龟书呈貌的作者是：刘勰。 龟书呈貌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 龟书呈貌的释义是：龟书呈貌：指用龟甲上的卜辞来呈现天意或神意。这里比喻通过文字来传达或表达深奥的道理和境界。 龟书呈貌是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 龟书呈貌的拼音读音是：guī shū chéng mào。 龟书呈貌是《文心雕龙 · 原道》的第138句。 龟书呈貌的上半句是

龙图献体出自《文心雕龙 · 原道》，龙图献体的作者是：刘勰。 龙图献体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 龙图献体的释义是：龙图献体：指传说中的龙图出现在图画之中，象征着文采和才情。 龙图献体是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 龙图献体的拼音读音是：lóng tú xiàn tǐ。 龙图献体是《文心雕龙 · 原道》的第137句。 龙图献体的上半句是：炳耀仁孝。 龙图献体的下半句是

炳耀仁孝出自《文心雕龙 · 原道》，炳耀仁孝的作者是：刘勰。 炳耀仁孝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 炳耀仁孝的释义是：炳耀仁孝：光辉照耀仁爱孝顺的美德。 炳耀仁孝是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 炳耀仁孝的拼音读音是：bǐng yào rén xiào。 炳耀仁孝是《文心雕龙 · 原道》的第136句。 炳耀仁孝的上半句是：光采玄圣。 炳耀仁孝的下半句是：龙图献体。

光采玄圣出自《文心雕龙 · 原道》，光采玄圣的作者是：刘勰。 光采玄圣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 光采玄圣的释义是：光采玄圣：光辉照耀着深奥的圣贤之道。 光采玄圣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 光采玄圣的拼音读音是：guāng cǎi xuán shèng。 光采玄圣是《文心雕龙 · 原道》的第135句。 光采玄圣的上半句是：神理设教。 光采玄圣的下半句是：炳耀仁孝。

神理设教出自《文心雕龙 · 原道》，神理设教的作者是：刘勰。 神理设教是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神理设教的释义是：神理设教：指通过神妙的道理来设立教育。即用深奥的哲理来指导教育，使教育具有深刻的内涵和意义。 神理设教是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 神理设教的拼音读音是：shén lǐ shè jiào。 神理设教是《文心雕龙 · 原道》的第134句。 神理设教的上半句是

道心惟微出自《文心雕龙 · 原道》，道心惟微的作者是：刘勰。 道心惟微是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 道心惟微的释义是：道心惟微：道心微妙，难以捉摸。 道心惟微是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 道心惟微的拼音读音是：dào xīn wéi wēi。 道心惟微是《文心雕龙 · 原道》的第133句。 道心惟微的上半句是： 赞曰。 道心惟微的下半句是：神理设教。 道心惟微的全句是：赞曰

赞曰出自《文心雕龙 · 原道》，赞曰的作者是：刘勰。 赞曰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰的释义是：赞曰：赞美并总结全篇主旨。 赞曰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 赞曰的拼音读音是：zàn yuē。 赞曰是《文心雕龙 · 原道》的第132句。 赞曰的上半句是：乃道之文也。 赞曰的下半句是：道心惟微。 赞曰的全句是：赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体

乃道之文也出自《文心雕龙 · 原道》，乃道之文也的作者是：刘勰。 乃道之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃道之文也的释义是：乃道之文也：即道的文采，指的是道的表现形式或文辞中体现出的道的精神和内涵。 乃道之文也是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 乃道之文也的拼音读音是：nǎi dào zhī wén yě。 乃道之文也是《文心雕龙 · 原道》的第131句。 乃道之文也的上半句是

辞之所以能鼓天下者出自《文心雕龙 · 原道》，辞之所以能鼓天下者的作者是：刘勰。 辞之所以能鼓天下者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞之所以能鼓天下者的释义是：文以载道，辞之所以能鼓动天下者，是指文章的辞藻和内容具有强大的感召力，能够激发起人们的情感和意志，影响和带动整个社会。 辞之所以能鼓天下者是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 辞之所以能鼓天下者的拼音读音是：cí zhī suǒ

鼓天下之动者存乎辞出自《文心雕龙 · 原道》，鼓天下之动者存乎辞的作者是：刘勰。 鼓天下之动者存乎辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鼓天下之动者存乎辞的释义是：鼓动天下万物运动的，在于辞（文辞）。 鼓天下之动者存乎辞是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 鼓天下之动者存乎辞的拼音读音是：gǔ tiān xià zhī dòng zhě cún hū cí。 鼓天下之动者存乎辞是《文心雕龙