刘勰

见乎文辞矣出自《文心雕龙 · 征圣》，见乎文辞矣的作者是：刘勰。 见乎文辞矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 见乎文辞矣的释义是：见乎文辞矣：指通过文学作品，可以窥见作者的品德和思想。 见乎文辞矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 见乎文辞矣的拼音读音是：jiàn hū wén cí yǐ。 见乎文辞矣是《文心雕龙 · 征圣》的第8句。 见乎文辞矣的上半句是：则圣人之情。

则圣人之情出自《文心雕龙 · 征圣》，则圣人之情的作者是：刘勰。 则圣人之情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则圣人之情的释义是：则圣人之情：遵循圣人的情感和思想。 则圣人之情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 则圣人之情的拼音读音是：zé shèng rén zhī qíng。 则圣人之情是《文心雕龙 · 征圣》的第7句。 则圣人之情的上半句是：可得而闻。 则圣人之情的下半句是

可得而闻出自《文心雕龙 · 征圣》，可得而闻的作者是：刘勰。 可得而闻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可得而闻的释义是：可得而闻：可以听到的，可被听见的。 可得而闻是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 可得而闻的拼音读音是：kě dé ér wén。 可得而闻是《文心雕龙 · 征圣》的第6句。 可得而闻的上半句是：夫子文章。 可得而闻的下半句是：则圣人之情。 可得而闻的全句是

夫子文章出自《文心雕龙 · 征圣》，夫子文章的作者是：刘勰。 夫子文章是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫子文章的释义是：夫子文章：指孔子的文章，即孔子所著的《论语》等著作。在这里，“夫子”是对孔子的尊称。 夫子文章是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫子文章的拼音读音是：fū zi wén zhāng。 夫子文章是《文心雕龙 · 征圣》的第5句。 夫子文章的上半句是：功在上哲。

功在上哲出自《文心雕龙 · 征圣》，功在上哲的作者是：刘勰。 功在上哲是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 功在上哲的释义是：功在上哲：指文化成就归功于上等的智者或圣贤。 功在上哲是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 功在上哲的拼音读音是：gōng zài shàng zhé。 功在上哲是《文心雕龙 · 征圣》的第4句。 功在上哲的上半句是：陶铸性情。 功在上哲的下半句是：夫子文章。

陶铸性情出自《文心雕龙 · 征圣》，陶铸性情的作者是：刘勰。 陶铸性情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陶铸性情的释义是：陶铸性情：指对人的性格和情感进行陶冶和塑造。 陶铸性情是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 陶铸性情的拼音读音是：táo zhù xìng qíng。 陶铸性情是《文心雕龙 · 征圣》的第3句。 陶铸性情的上半句是：述者曰明。 陶铸性情的下半句是：功在上哲。

述者曰明出自《文心雕龙 · 征圣》，述者曰明的作者是：刘勰。 述者曰明是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述者曰明的释义是：述者曰明：指能够明辨是非、洞察事物本质的述说者。 述者曰明是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 述者曰明的拼音读音是：shù zhě yuē míng。 述者曰明是《文心雕龙 · 征圣》的第2句。 述者曰明的上半句是：夫作者曰圣。 述者曰明的下半句是：陶铸性情。

夫作者曰圣出自《文心雕龙 · 征圣》，夫作者曰圣的作者是：刘勰。 夫作者曰圣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫作者曰圣的释义是：夫作者曰圣：指古代文论家认为，只有那些能够达到最高文学成就，能够以文载道、教化万民的人，才能称为“圣”。这里的“夫作者”指的是能够创作出具有崇高地位和深远影响的文学作品的人。 夫作者曰圣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫作者曰圣的拼音读音是：fū zuò

民胥以效出自《文心雕龙 · 原道》，民胥以效的作者是：刘勰。 民胥以效是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 民胥以效的释义是：民胥以效：指民众都效仿学习。 民胥以效是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 民胥以效的拼音读音是：mín xū yǐ xiào。 民胥以效是《文心雕龙 · 原道》的第140句。 民胥以效的上半句是：天文斯观。 民胥以效的全句是：赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣

天文斯观出自《文心雕龙 · 原道》，天文斯观的作者是：刘勰。 天文斯观是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天文斯观的释义是：天文斯观：观察天象，领悟自然规律。 天文斯观是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 天文斯观的拼音读音是：tiān wén sī guān。 天文斯观是《文心雕龙 · 原道》的第139句。 天文斯观的上半句是：龟书呈貌。 天文斯观的下半句是：民胥以效。 天文斯观的全句是