庾信

北阙临玄水出自《道士步虚词十首 其八》，北阙临玄水的作者是：庾信。 北阙临玄水是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 北阙临玄水的释义是：北阙临玄水：北阙指皇宫的北门，玄水即深色或神秘的水，这里可能指代深不可测的北方之水或指代皇宫附近的水域。整句意指皇宫北门靠近神秘的水域。 北阙临玄水是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 北阙临玄水的拼音读音是：běi quē lín xuán shuǐ。

还来寄绝言出自《道士步虚词十首 其七》，还来寄绝言的作者是：庾信。 还来寄绝言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 还来寄绝言的释义是：回来寄去决绝之言。 还来寄绝言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 还来寄绝言的拼音读音是：hái lái jì jué yán。 还来寄绝言是《道士步虚词十首 其七》的第10句。 还来寄绝言的上半句是： 更以欣无迹。 还来寄绝言的全句是：更以欣无迹

更以欣无迹出自《道士步虚词十首 其七》，更以欣无迹的作者是：庾信。 更以欣无迹是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 更以欣无迹的释义是：更以欣无迹：更加欣赏那没有痕迹的虚静境界。 更以欣无迹是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 更以欣无迹的拼音读音是：gèng yǐ xīn wú jì。 更以欣无迹是《道士步虚词十首 其七》的第9句。 更以欣无迹的上半句是：鹤去画城门。 更以欣无迹的下半句是

鹤去画城门出自《道士步虚词十首 其七》，鹤去画城门的作者是：庾信。 鹤去画城门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 鹤去画城门的释义是：鹤去画城门：鹤飞离了城门旁的画中城。意指诗人感叹美好景象的短暂，如同仙鹤般飘然离去。 鹤去画城门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 鹤去画城门的拼音读音是：hè qù huà chéng mén。 鹤去画城门是《道士步虚词十首 其七》的第8句。

凫留报关吏出自《道士步虚词十首 其七》，凫留报关吏的作者是：庾信。 凫留报关吏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 凫留报关吏的释义是：凫留报关吏：指一只水鸟停留在这里，报关吏在这里停留。这里“凫”指水鸟，“报关吏”指负责报关的官吏。整句意思为，一只水鸟停留在这里，报关吏也在这里停留。 凫留报关吏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 凫留报关吏的拼音读音是：fú liú bào guān

教学重香园出自《道士步虚词十首 其七》，教学重香园的作者是：庾信。 教学重香园是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 教学重香园的释义是：“教学重香园”指的是教导学生并重视培育香气浓郁的园林，意指教育的重要性，以及对美好环境的追求与培养。 教学重香园是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 教学重香园的拼音读音是：jiào xué zhòng xiāng yuán。 教学重香园是《道士步虚词十首

居心受善水出自《道士步虚词十首 其七》，居心受善水的作者是：庾信。 居心受善水是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居心受善水的释义是：居心受善水：指心怀善念，如同接受清泉沐浴，意指内心纯洁、善良。 居心受善水是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居心受善水的拼音读音是：jū xīn shòu shàn shuǐ。 居心受善水是《道士步虚词十首 其七》的第5句。 居心受善水的上半句是

甲子谢三元出自《道士步虚词十首 其七》，甲子谢三元的作者是：庾信。 甲子谢三元是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 甲子谢三元的释义是：甲子谢三元：指道教中每年农历正月初一、初五、十五这三个重要节日，道士们以此日向神明表达感谢和祈愿。 甲子谢三元是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 甲子谢三元的拼音读音是：jiǎ zi xiè sān yuán。 甲子谢三元是《道士步虚词十首 其七》的第4句

中和炼九气出自《道士步虚词十首 其七》，中和炼九气的作者是：庾信。 中和炼九气是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 中和炼九气的释义是：中和炼九气：调和阴阳五行，修炼九种元气。 中和炼九气是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 中和炼九气的拼音读音是：zhōng hé liàn jiǔ qì。 中和炼九气是《道士步虚词十首 其七》的第3句。 中和炼九气的上半句是：守静即玄根。

守静即玄根出自《道士步虚词十首 其七》，守静即玄根的作者是：庾信。 守静即玄根是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 守静即玄根的释义是：守静即玄根：保持内心的宁静，即能找到道的根本所在。 守静即玄根是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 守静即玄根的拼音读音是：shǒu jìng jí xuán gēn。 守静即玄根是《道士步虚词十首 其七》的第2句。 守静即玄根的上半句是：道生乃太乙。