庾信

寂绝乘丹气出自《道士步虚词十首 其六》，寂绝乘丹气的作者是：庾信。 寂绝乘丹气是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 寂绝乘丹气的释义是：寂绝乘丹气：指道士在修炼中，达到一种超脱尘世、纯净无染的境界，乘着丹气（修炼所得的灵气）升华。 寂绝乘丹气是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 寂绝乘丹气的拼音读音是：jì jué chéng dān qì。 寂绝乘丹气是《道士步虚词十首 其六》的第3句。

有道百灵初出自《道士步虚词十首 其六》，有道百灵初的作者是：庾信。 有道百灵初是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 有道百灵初的释义是：有道百灵初：指有道的仙人刚刚出现或显现。 有道百灵初是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 有道百灵初的拼音读音是：yǒu dào bǎi líng chū。 有道百灵初是《道士步虚词十首 其六》的第2句。 有道百灵初的上半句是：无名万物始。

无名万物始出自《道士步虚词十首 其六》，无名万物始的作者是：庾信。 无名万物始是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 无名万物始的释义是：无名万物始：指没有名字的时候，宇宙万物开始形成。这里“无名”是指宇宙混沌初开，尚未有名称、概念之时。 无名万物始是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 无名万物始的拼音读音是：wú míng wàn wù shǐ。 无名万物始是《道士步虚词十首 其六》的第1句

山成数寸尘出自《道士步虚词十首 其五》，山成数寸尘的作者是：庾信。 山成数寸尘是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 山成数寸尘的释义是：山成数寸尘：山峰高耸，却如同尘埃般渺小。形容山势之高，亦比喻事物之微不足道。 山成数寸尘是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 山成数寸尘的拼音读音是：shān chéng shù cùn chén。 山成数寸尘是《道士步虚词十首 其五》的第12句。

海无三尺水出自《道士步虚词十首 其五》，海无三尺水的作者是：庾信。 海无三尺水是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 海无三尺水的释义是：海无三尺水：形容海面平静无波，水面很浅。 海无三尺水是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 海无三尺水的拼音读音是：hǎi wú sān chǐ shuǐ。 海无三尺水是《道士步虚词十首 其五》的第11句。 海无三尺水的上半句是：从今复几春。

从今复几春出自《道士步虚词十首 其五》，从今复几春的作者是：庾信。 从今复几春是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 从今复几春的释义是：从今复几春：从现在算起，又是多少个春天。 从今复几春是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 从今复几春的拼音读音是：cóng jīn fù jǐ chūn。 从今复几春是《道士步虚词十首 其五》的第10句。 从今复几春的上半句是： 自此逢何世。

自此逢何世出自《道士步虚词十首 其五》，自此逢何世的作者是：庾信。 自此逢何世是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 自此逢何世的释义是：自此逢何世：从此又遇到了什么样的世界。 自此逢何世是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 自此逢何世的拼音读音是：zì cǐ féng hé shì。 自此逢何世是《道士步虚词十首 其五》的第9句。 自此逢何世的上半句是：种杏乞山人。 自此逢何世的下半句是

种杏乞山人出自《道士步虚词十首 其五》，种杏乞山人的作者是：庾信。 种杏乞山人是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 种杏乞山人的释义是：种杏乞山人：种植杏树并请求山人之助。这里的“乞山人”指的是请求山人的帮助或建议。 种杏乞山人是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 种杏乞山人的拼音读音是：zhǒng xìng qǐ shān rén。 种杏乞山人是《道士步虚词十首 其五》的第8句。

移梨付苑吏出自《道士步虚词十首 其五》，移梨付苑吏的作者是：庾信。 移梨付苑吏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 移梨付苑吏的释义是：将梨子交给园吏。 移梨付苑吏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 移梨付苑吏的拼音读音是：yí lí fù yuàn lì。 移梨付苑吏是《道士步虚词十首 其五》的第7句。 移梨付苑吏的上半句是：玄圃御斑麟。 移梨付苑吏的下半句是：种杏乞山人。

玄圃御斑麟出自《道士步虚词十首 其五》，玄圃御斑麟的作者是：庾信。 玄圃御斑麟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 玄圃御斑麟的释义是：玄圃：传说中的仙境，亦指天宫；御：驾驭；斑麟：五彩斑斓的麒麟。释义：天宫中驾驭着五彩斑斓的麒麟。 玄圃御斑麟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 玄圃御斑麟的拼音读音是：xuán pǔ yù bān lín。 玄圃御斑麟是《道士步虚词十首 其五》的第6句。