徐浩

叹凤仰徽猷出自《谒禹庙》，叹凤仰徽猷的作者是：徐浩。 叹凤仰徽猷是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 叹凤仰徽猷的释义是：叹凤仰徽猷：赞叹大禹的德行和功绩。其中，“叹凤”比喻大禹的德行如同凤凰般高贵，“仰徽猷”表示仰慕大禹的崇高德行和伟大功业。 叹凤仰徽猷是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 叹凤仰徽猷的拼音读音是：tàn fèng yǎng huī yóu。 叹凤仰徽猷是《谒禹庙》的第20句。

为鱼知造化出自《谒禹庙》，为鱼知造化的作者是：徐浩。 为鱼知造化是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 为鱼知造化的释义是：为鱼知造化：意为鱼儿知道创造万物的自然规律。 为鱼知造化是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 为鱼知造化的拼音读音是：wèi yú zhī zào huà。 为鱼知造化是《谒禹庙》的第19句。 为鱼知造化的上半句是：朅来申俎羞。 为鱼知造化的下半句是：叹凤仰徽猷。

朅来申俎羞出自《谒禹庙》，朅来申俎羞的作者是：徐浩。 朅来申俎羞是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 朅来申俎羞的释义是：“朅来申俎羞”的释义是：远道而来贡献祭品。其中，“朅来”表示远道而来，“申”为献上，“俎”是古代祭祀时放置祭品的器皿，“羞”指美食、佳肴。整句意思是说，远道而来献上美味的祭品。 朅来申俎羞是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 朅来申俎羞的拼音读音是：qiè lái shēn zǔ

负责故乡近出自《谒禹庙》，负责故乡近的作者是：徐浩。 负责故乡近是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 负责故乡近的释义是：负责故乡近：指诗人对故乡有深厚的情感，认为故乡近在咫尺，易于怀念和关心。 负责故乡近是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 负责故乡近的拼音读音是：fù zé gù xiāng jìn。 负责故乡近是《谒禹庙》的第17句。 负责故乡近的上半句是：松祏古仍留。 负责故乡近的下半句是

松祏古仍留出自《谒禹庙》，松祏古仍留的作者是：徐浩。 松祏古仍留是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 松祏古仍留的释义是：松祏古仍留：松柏古树依旧存在。 松祏古仍留是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 松祏古仍留的拼音读音是：sōng shí gǔ réng liú。 松祏古仍留是《谒禹庙》的第16句。 松祏古仍留的上半句是： 梅梁今不坏。 松祏古仍留的下半句是： 负责故乡近。 松祏古仍留的全句是

梅梁今不坏出自《谒禹庙》，梅梁今不坏的作者是：徐浩。 梅梁今不坏是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 梅梁今不坏的释义是：梅梁今不坏：指梅梁至今没有被破坏，形容其坚固耐久。 梅梁今不坏是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 梅梁今不坏的拼音读音是：méi liáng jīn bù huài。 梅梁今不坏是《谒禹庙》的第15句。 梅梁今不坏的上半句是：卑宫堂殿修。 梅梁今不坏的下半句是：松祏古仍留。

卑宫堂殿修出自《谒禹庙》，卑宫堂殿修的作者是：徐浩。 卑宫堂殿修是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 卑宫堂殿修的释义是：卑宫堂殿修：指修建的宫堂殿堂规模较小，不显奢华。 卑宫堂殿修是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 卑宫堂殿修的拼音读音是：bēi gōng táng diàn xiū。 卑宫堂殿修是《谒禹庙》的第14句。 卑宫堂殿修的上半句是： 探穴图书朽。 卑宫堂殿修的下半句是： 梅梁今不坏。

探穴图书朽出自《谒禹庙》，探穴图书朽的作者是：徐浩。 探穴图书朽是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 探穴图书朽的释义是：探穴图书朽：挖掘洞穴中发现的古代书籍已经腐朽。 探穴图书朽是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 探穴图书朽的拼音读音是：tàn xué tú shū xiǔ。 探穴图书朽是《谒禹庙》的第13句。 探穴图书朽的上半句是：容卫俨戈矛。 探穴图书朽的下半句是：卑宫堂殿修。

容卫俨戈矛出自《谒禹庙》，容卫俨戈矛的作者是：徐浩。 容卫俨戈矛是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 容卫俨戈矛的释义是：仪仗队庄严地手持戈矛。 容卫俨戈矛是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 容卫俨戈矛的拼音读音是：róng wèi yǎn gē máo。 容卫俨戈矛是《谒禹庙》的第12句。 容卫俨戈矛的上半句是： 象筵陈玉帛。 容卫俨戈矛的下半句是： 探穴图书朽。 容卫俨戈矛的全句是：象筵陈玉帛

象筵陈玉帛出自《谒禹庙》，象筵陈玉帛的作者是：徐浩。 象筵陈玉帛是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 象筵陈玉帛的释义是：象筵陈玉帛：象筵指用象牙装饰的筵席，玉帛指玉器和丝织品，合起来指珍贵的礼物和宴会用品。 象筵陈玉帛是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 象筵陈玉帛的拼音读音是：xiàng yán chén yù bó。 象筵陈玉帛是《谒禹庙》的第11句。 象筵陈玉帛的上半句是：门前清镜流。