徐浩

门前清镜流出自《谒禹庙》，门前清镜流的作者是：徐浩。 门前清镜流是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 门前清镜流的释义是：门前清镜流，意指门前流淌着清澈如镜的水，比喻其水清澈透明，如同明镜一般。 门前清镜流是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 门前清镜流的拼音读音是：mén qián qīng jìng liú。 门前清镜流是《谒禹庙》的第10句。 门前清镜流的上半句是： 山足灵庙在。

山足灵庙在出自《谒禹庙》，山足灵庙在的作者是：徐浩。 山足灵庙在是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 山足灵庙在的释义是：山脚下有灵验的庙宇。 山足灵庙在是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 山足灵庙在的拼音读音是：shān zú líng miào zài。 山足灵庙在是《谒禹庙》的第9句。 山足灵庙在的上半句是：永庇昏垫忧。 山足灵庙在的下半句是：门前清镜流。 山足灵庙在的全句是：山足灵庙在

永庇昏垫忧出自《谒禹庙》，永庇昏垫忧的作者是：徐浩。 永庇昏垫忧是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 永庇昏垫忧的释义是：永庇昏垫忧：永远庇护受苦受难的人民。 永庇昏垫忧是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 永庇昏垫忧的拼音读音是：yǒng bì hūn diàn yōu。 永庇昏垫忧是《谒禹庙》的第8句。 永庇昏垫忧的上半句是： 肇开宅土业。 永庇昏垫忧的下半句是： 山足灵庙在。

肇开宅土业出自《谒禹庙》，肇开宅土业的作者是：徐浩。 肇开宅土业是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 肇开宅土业的释义是：开创土地事业。 肇开宅土业是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 肇开宅土业的拼音读音是：zhào kāi zhái tǔ yè。 肇开宅土业是《谒禹庙》的第7句。 肇开宅土业的上半句是：运兴匪人谋。 肇开宅土业的下半句是：永庇昏垫忧。 肇开宅土业的全句是：肇开宅土业，永庇昏垫忧。

运兴匪人谋出自《谒禹庙》，运兴匪人谋的作者是：徐浩。 运兴匪人谋是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 运兴匪人谋的释义是：天运兴盛非人所能预谋。 运兴匪人谋是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 运兴匪人谋的拼音读音是：yùn xīng fěi rén móu。 运兴匪人谋是《谒禹庙》的第6句。 运兴匪人谋的上半句是： 鼎革固天启。 运兴匪人谋的下半句是： 肇开宅土业。 运兴匪人谋的全句是：鼎革固天启

鼎革固天启出自《谒禹庙》，鼎革固天启的作者是：徐浩。 鼎革固天启是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 鼎革固天启的释义是：鼎革固天启：指天命所归，历史变革不可避免。 鼎革固天启是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 鼎革固天启的拼音读音是：dǐng gé gù tiān qǐ。 鼎革固天启是《谒禹庙》的第5句。 鼎革固天启的上半句是：乃建洪范畴。 鼎革固天启的下半句是：运兴匪人谋。 鼎革固天启的全句是

乃建洪范畴出自《谒禹庙》，乃建洪范畴的作者是：徐浩。 乃建洪范畴是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 乃建洪范畴的释义是：乃建洪范畴：指大禹建立了治理洪水的水利工程体系。 乃建洪范畴是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 乃建洪范畴的拼音读音是：nǎi jiàn hóng fàn chóu。 乃建洪范畴是《谒禹庙》的第4句。 乃建洪范畴的上半句是： 既膺九命锡。 乃建洪范畴的下半句是： 鼎革固天启。

既膺九命锡出自《谒禹庙》，既膺九命锡的作者是：徐浩。 既膺九命锡是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 既膺九命锡的释义是：膺：接受；九命锡：古代皇帝赐予的最高荣誉，九命为极尊。整句释义为：已经接受了皇帝赐予的最高荣誉。 既膺九命锡是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 既膺九命锡的拼音读音是：jì yīng jiǔ mìng xī。 既膺九命锡是《谒禹庙》的第3句。 既膺九命锡的上半句是：川源涤九州。

川源涤九州出自《谒禹庙》，川源涤九州的作者是：徐浩。 川源涤九州是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 川源涤九州的释义是：川源涤九州：指大禹治水成功，使九州（古代中国的九个大区域）的水患得到治理，河流源头得到净化。 川源涤九州是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 川源涤九州的拼音读音是：chuān yuán dí jiǔ zhōu。 川源涤九州是《谒禹庙》的第2句。 川源涤九州的上半句是：亩浍敷四海

亩浍敷四海出自《谒禹庙》，亩浍敷四海的作者是：徐浩。 亩浍敷四海是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 亩浍敷四海的释义是：亩浍敷四海：指禹治水功绩，将九州的土地灌溉得肥沃，四海之内都得到恩泽。 亩浍敷四海是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 亩浍敷四海的拼音读音是：mǔ huì fū sì hǎi。 亩浍敷四海是《谒禹庙》的第1句。 亩浍敷四海的下半句是：川源涤九州。 亩浍敷四海的全句是：亩浍敷四海