徐浩

清江乘度杯出自《宝林寺作》，清江乘度杯的作者是：徐浩。 清江乘度杯是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 清江乘度杯的释义是：清江乘度杯：在清澈的江水上乘船饮酒。 清江乘度杯是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 清江乘度杯的拼音读音是：qīng jiāng chéng dù bēi。 清江乘度杯是《宝林寺作》的第26句。 清江乘度杯的上半句是： 永愿依胜侣。 清江乘度杯的全句是：永愿依胜侣，清江乘度杯

永愿依胜侣出自《宝林寺作》，永愿依胜侣的作者是：徐浩。 永愿依胜侣是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 永愿依胜侣的释义是：永愿依胜侣：永远愿意依偎在美好的伴侣身边。 永愿依胜侣是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 永愿依胜侣的拼音读音是：yǒng yuàn yī shèng lǚ。 永愿依胜侣是《宝林寺作》的第25句。 永愿依胜侣的上半句是：礼足蠲凶灾。 永愿依胜侣的下半句是：清江乘度杯。

礼足蠲凶灾出自《宝林寺作》，礼足蠲凶灾的作者是：徐浩。 礼足蠲凶灾是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 礼足蠲凶灾的释义是：礼足蠲凶灾：以行礼的谦恭态度去除灾祸。 礼足蠲凶灾是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 礼足蠲凶灾的拼音读音是：lǐ zú juān xiōng zāi。 礼足蠲凶灾是《宝林寺作》的第24句。 礼足蠲凶灾的上半句是： 洗心听经论。 礼足蠲凶灾的下半句是： 永愿依胜侣。

洗心听经论出自《宝林寺作》，洗心听经论的作者是：徐浩。 洗心听经论是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 洗心听经论的释义是：洗心听经论：指洗净心灵，专心致志地聆听佛经和佛教教义。 洗心听经论是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 洗心听经论的拼音读音是：xǐ xīn tīng jīng lùn。 洗心听经论是《宝林寺作》的第23句。 洗心听经论的上半句是：法士多瑰能。 洗心听经论的下半句是：礼足蠲凶灾

法士多瑰能出自《宝林寺作》，法士多瑰能的作者是：徐浩。 法士多瑰能是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 法士多瑰能的释义是：法士多瑰能：法士，指僧侣；瑰能，指奇特、非凡的才能。整句释义为：僧侣们多具有奇特非凡的才能。 法士多瑰能是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 法士多瑰能的拼音读音是：fǎ shì duō guī néng。 法士多瑰能是《宝林寺作》的第22句。 法士多瑰能的上半句是：

赖居兹寺中出自《宝林寺作》，赖居兹寺中的作者是：徐浩。 赖居兹寺中是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 赖居兹寺中的释义是：依赖居住在这寺庙中。 赖居兹寺中是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 赖居兹寺中的拼音读音是：lài jū zī sì zhōng。 赖居兹寺中是《宝林寺作》的第21句。 赖居兹寺中的上半句是：容颜衰悴催。 赖居兹寺中的下半句是：法士多瑰能。 赖居兹寺中的全句是：赖居兹寺中

容颜衰悴催出自《宝林寺作》，容颜衰悴催的作者是：徐浩。 容颜衰悴催是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 容颜衰悴催的释义是：容颜衰悴催：指容颜因岁月流逝而变得衰老憔悴，催促着时光的流逝。 容颜衰悴催是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 容颜衰悴催的拼音读音是：róng yán shuāi cuì cuī。 容颜衰悴催是《宝林寺作》的第20句。 容颜衰悴催的上半句是： 腰带愁疾减。

腰带愁疾减出自《宝林寺作》，腰带愁疾减的作者是：徐浩。 腰带愁疾减是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 腰带愁疾减的释义是：腰带愁疾减：比喻忧愁减轻，如同腰带变得宽松。 腰带愁疾减是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 腰带愁疾减的拼音读音是：yāo dài chóu jí jiǎn。 腰带愁疾减是《宝林寺作》的第19句。 腰带愁疾减的上半句是：驰景怜西颓。 腰带愁疾减的下半句是：容颜衰悴催。

驰景怜西颓出自《宝林寺作》，驰景怜西颓的作者是：徐浩。 驰景怜西颓是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 驰景怜西颓的释义是：驰景怜西颓：感叹时光流逝，惋惜夕阳西下。 驰景怜西颓是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 驰景怜西颓的拼音读音是：chí jǐng lián xī tuí。 驰景怜西颓是《宝林寺作》的第18句。 驰景怜西颓的上半句是： 逝川惜东驶。 驰景怜西颓的下半句是： 腰带愁疾减。

逝川惜东驶出自《宝林寺作》，逝川惜东驶的作者是：徐浩。 逝川惜东驶是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 逝川惜东驶的释义是：逝川惜东驶：感叹时光如流水般逝去，惋惜时光东流而去。 逝川惜东驶是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 逝川惜东驶的拼音读音是：shì chuān xī dōng shǐ。 逝川惜东驶是《宝林寺作》的第17句。 逝川惜东驶的上半句是：六年稽岭隈。 逝川惜东驶的下半句是：驰景怜西颓