司马光

若士北游穷地角出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，若士北游穷地角的作者是：司马光。 若士北游穷地角是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 若士北游穷地角的释义是：若士北游穷地角：指那些追求超凡脱俗的仙人向北游历至天涯海角。 若士北游穷地角是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 若士北游穷地角的拼音读音是：ruò shì

沧海横飞万馀里出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，沧海横飞万馀里的作者是：司马光。 沧海横飞万馀里是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 沧海横飞万馀里的释义是：沧海横飞万馀里：形容海面辽阔无垠，仿佛能横跨万里。 沧海横飞万馀里是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 沧海横飞万馀里的拼音读音是：cāng hǎi héng

何时得接浮丘袂出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，何时得接浮丘袂的作者是：司马光。 何时得接浮丘袂是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 何时得接浮丘袂的释义是：何时得接浮丘袂：期待与仙人浮丘相遇，共度仙界时光。 何时得接浮丘袂是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 何时得接浮丘袂的拼音读音是：hé shí dé jiē

眼看白发乱如丝出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，眼看白发乱如丝的作者是：司马光。 眼看白发乱如丝是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 眼看白发乱如丝的释义是：眼看白发乱如丝：形容年纪渐长，头发变得花白且杂乱无章。 眼看白发乱如丝是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 眼看白发乱如丝的拼音读音是：yǎn kàn bái

仙术有无终未知出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，仙术有无终未知的作者是：司马光。 仙术有无终未知是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 仙术有无终未知的释义是：仙术有无终未知：关于神仙之术是否存在，始终无法确定。 仙术有无终未知是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 仙术有无终未知的拼音读音是：xiān shù yǒu

与子同祛千古疑出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，与子同祛千古疑的作者是：司马光。 与子同祛千古疑是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 与子同祛千古疑的释义是：与子同祛千古疑：与朋友一同消除自古以来对神仙存在的疑惑。 与子同祛千古疑是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 与子同祛千古疑的拼音读音是：yǔ zi tóng

会须一蹑青云梯出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，会须一蹑青云梯的作者是：司马光。 会须一蹑青云梯是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 会须一蹑青云梯的释义是：会须一蹑青云梯：指终有一天要登上飞升成仙的云梯。 会须一蹑青云梯是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 会须一蹑青云梯的拼音读音是：huì xū yī niè

秦汉可怜空白首出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，秦汉可怜空白首的作者是：司马光。 秦汉可怜空白首是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 秦汉可怜空白首的释义是：秦汉时期英雄辈出，却遗憾地未能留下白发，意指英雄们未能享尽天年。 秦汉可怜空白首是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 秦汉可怜空白首的拼音读音是：qín

神仙谓无还似有出自《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云》，神仙谓无还似有的作者是：司马光。 神仙谓无还似有是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 神仙谓无还似有的释义是：神仙谓无还似有，意为神仙被认为是虚无的，但又似乎存在。 神仙谓无还似有是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 神仙谓无还似有的拼音读音是：shén xiān

和乐在胸臆出自《同子骏题和乐亭》，和乐在胸臆的作者是：司马光。 和乐在胸臆是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 和乐在胸臆的释义是：心胸中充满和谐欢乐之情。 和乐在胸臆是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 和乐在胸臆的拼音读音是：hé lè zài xiōng yì。 和乐在胸臆是《同子骏题和乐亭》的第20句。 和乐在胸臆的上半句是： 兹亭聊寓名。 和乐在胸臆的全句是：兹亭聊寓名，和乐在胸臆。