刘义庆

我为卿保之出自《世说新语 · 假谲第二十七》，我为卿保之的作者是：刘义庆。 我为卿保之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我为卿保之的释义是：我为卿保之：我为你担保。 我为卿保之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我为卿保之的拼音读音是：wǒ wèi qīng bǎo zhī。 我为卿保之是《世说新语 · 假谲第二十七》的第139句。 我为卿保之的上半句是：必无它。

必无它出自《世说新语 · 假谲第二十七》，必无它的作者是：刘义庆。 必无它是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必无它的释义是：必定没有其他。 必无它是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必无它的拼音读音是：bì wú tā。 必无它是《世说新语 · 假谲第二十七》的第138句。 必无它的上半句是：卿但遥拜。 必无它的下半句是：我为卿保之。 必无它的全句是：陶公自上流来，赴苏峻之难

卿但遥拜出自《世说新语 · 假谲第二十七》，卿但遥拜的作者是：刘义庆。 卿但遥拜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿但遥拜的释义是：“卿但遥拜”意为：你只需远远地向他行礼。 卿但遥拜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿但遥拜的拼音读音是：qīng dàn yáo bài。 卿但遥拜是《世说新语 · 假谲第二十七》的第137句。 卿但遥拜的上半句是：曰。 卿但遥拜的下半句是：必无它

曰出自《世说新语 · 假谲第二十七》，曰的作者是：刘义庆。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，讲。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《世说新语 · 假谲第二十七》的第136句。 曰的上半句是：温公劝庾诣陶。 曰的下半句是：卿但遥拜。 曰的全句是：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之

温公劝庾诣陶出自《世说新语 · 假谲第二十七》，温公劝庾诣陶的作者是：刘义庆。 温公劝庾诣陶是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 温公劝庾诣陶的释义是：温公劝庾诣陶：晋代温公（温峤）劝说庾亮（庾亮）去拜访陶渊明。这里的“诣”指的是前往拜访。 温公劝庾诣陶是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 温公劝庾诣陶的拼音读音是：wēn gōng quàn yǔ yì táo。

进退无计出自《世说新语 · 假谲第二十七》，进退无计的作者是：刘义庆。 进退无计是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 进退无计的释义是：进退无计：指处于困境之中，无论是前进还是后退都没有办法或出路。 进退无计是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 进退无计的拼音读音是：jìn tuì wú jì。 进退无计是《世说新语 · 假谲第二十七》的第134句。 进退无计的上半句是：恐见执。

恐见执出自《世说新语 · 假谲第二十七》，恐见执的作者是：刘义庆。 恐见执是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恐见执的释义是：恐见执：担心被捉拿。 恐见执是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恐见执的拼音读音是：kǒng jiàn zhí。 恐见执是《世说新语 · 假谲第二十七》的第133句。 恐见执的上半句是：欲会。 恐见执的下半句是：进退无计。 恐见执的全句是：陶公自上流来

欲会出自《世说新语 · 假谲第二十七》，欲会的作者是：刘义庆。 欲会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲会的释义是：欲会：想要见面。 欲会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲会的拼音读音是：yù huì。 欲会是《世说新语 · 假谲第二十七》的第132句。 欲会的上半句是：则不可。 欲会的下半句是：恐见执。 欲会的全句是：陶公自上流来，赴苏峻之难，令诛庾公。谓必戮庾，可以谢峻

则不可出自《世说新语 · 假谲第二十七》，则不可的作者是：刘义庆。 则不可是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 则不可的释义是：则不可：即“就不能”，表示不可以、不允许的意思。 则不可是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 则不可的拼音读音是：zé bù kě。 则不可是《世说新语 · 假谲第二十七》的第131句。 则不可的上半句是：庾欲奔窜。 则不可的下半句是：欲会。 则不可的全句是

庾欲奔窜出自《世说新语 · 假谲第二十七》，庾欲奔窜的作者是：刘义庆。 庾欲奔窜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾欲奔窜的释义是：庾欲奔窜：庾指庾亮，欲指想要，奔窜指逃跑。释义为庾亮想要逃跑。 庾欲奔窜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾欲奔窜的拼音读音是：yǔ yù bēn cuàn。 庾欲奔窜是《世说新语 · 假谲第二十七》的第130句。 庾欲奔窜的上半句是：可以谢峻。