刘义庆
蓝田密令从事数其郡诸不法出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，蓝田密令从事数其郡诸不法的作者是：刘义庆。 蓝田密令从事数其郡诸不法是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蓝田密令从事数其郡诸不法的释义是：蓝田密令从事数其郡诸不法：蓝田人秘密下令对他所管辖的郡中不守法纪的人进行审查。 蓝田密令从事数其郡诸不法是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蓝田密令从事数其郡诸不法的拼音读音是：lán
大为时贤所笑出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，大为时贤所笑的作者是：刘义庆。 大为时贤所笑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大为时贤所笑的释义是：被当时的贤人所嘲笑。 大为时贤所笑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大为时贤所笑的拼音读音是：dà wèi shí xián suǒ xiào。 大为时贤所笑是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第104句。 大为时贤所笑的上半句是
使人受意失旨出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，使人受意失旨的作者是：刘义庆。 使人受意失旨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使人受意失旨的释义是：使人受意失旨：指派遣的人未能正确理解或传达意图，导致意图与实际结果不符。 使人受意失旨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使人受意失旨的拼音读音是：shǐ rén shòu yì shī zhǐ。 使人受意失旨是《世说新语 ·
求分会稽为越州出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，求分会稽为越州的作者是：刘义庆。 求分会稽为越州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 求分会稽为越州的释义是：请求把分会稽郡设立为越州。 求分会稽为越州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 求分会稽为越州的拼音读音是：qiú fēn huì jī wèi yuè zhōu。 求分会稽为越州是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第102句。
遣一参军诣朝廷出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，遣一参军诣朝廷的作者是：刘义庆。 遣一参军诣朝廷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遣一参军诣朝廷的释义是：派遣一名参军前往朝廷。 遣一参军诣朝廷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遣一参军诣朝廷的拼音读音是：qiǎn yī cān jūn yì cháo tíng。 遣一参军诣朝廷是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第101句。
初得消息出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，初得消息的作者是：刘义庆。 初得消息是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 初得消息的释义是：初得消息：刚开始得到消息，刚开始听说。 初得消息是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 初得消息的拼音读音是：chū dé xiāo xī。 初得消息是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第100句。 初得消息的上半句是：右军尚在郡。 初得消息的下半句是
右军尚在郡出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，右军尚在郡的作者是：刘义庆。 右军尚在郡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 右军尚在郡的释义是：右军尚在郡：右军指东晋书法家王羲之，尚在郡表示他还在郡守的职位上。释义为：王羲之还在担任郡守的职位上。 右军尚在郡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 右军尚在郡的拼音读音是：yòu jūn shàng zài jùn。 右军尚在郡是《世说新语
后蓝田临扬州出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，后蓝田临扬州的作者是：刘义庆。 后蓝田临扬州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后蓝田临扬州的释义是：后蓝田临扬州：指后来的蓝田人到了扬州。蓝田，即蓝田县，今属陕西省。此处泛指蓝田人。临，到达。 后蓝田临扬州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后蓝田临扬州的拼音读音是：hòu lán tián lín yáng zhōu。
于是彼此嫌隙大构出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，于是彼此嫌隙大构的作者是：刘义庆。 于是彼此嫌隙大构是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是彼此嫌隙大构的释义是：于是彼此嫌隙大构：于是双方产生了很大的嫌隙和矛盾。 于是彼此嫌隙大构是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是彼此嫌隙大构的拼音读音是：yú shì bǐ cǐ xián xì dà gòu。 于是彼此嫌隙大构是《世说新语
以陵辱之出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，以陵辱之的作者是：刘义庆。 以陵辱之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以陵辱之的释义是：以陵辱之：用侮辱的方式来对待。 以陵辱之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以陵辱之的拼音读音是：yǐ líng rǔ zhī。 以陵辱之是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第96句。 以陵辱之的上半句是：不前而去。 以陵辱之的下半句是：于是彼此嫌隙大构