刘义庆

都忘右军在帐中出自《世说新语 · 假谲第二十七》，都忘右军在帐中的作者是：刘义庆。 都忘右军在帐中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都忘右军在帐中的释义是：“都忘右军在帐中”指的是都忘记了在帐篷中还有右军（指王羲之）的存在。这里借用了王羲之的典故，用以形容人们因专注于某事而忽略了其他事物或人。 都忘右军在帐中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都忘右军在帐中的拼音读音是：dōu

屏人论事出自《世说新语 · 假谲第二十七》，屏人论事的作者是：刘义庆。 屏人论事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 屏人论事的释义是：屏人论事：避开他人私下商议事情。 屏人论事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 屏人论事的拼音读音是：píng rén lùn shì。 屏人论事是《世说新语 · 假谲第二十七》的第108句。 屏人论事的上半句是：钱凤入。 屏人论事的下半句是

钱凤入出自《世说新语 · 假谲第二十七》，钱凤入的作者是：刘义庆。 钱凤入是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 钱凤入的释义是：钱凤入：指钱凤这个人进入某个场合或情境。 钱凤入是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 钱凤入的拼音读音是：qián fèng rù。 钱凤入是《世说新语 · 假谲第二十七》的第107句。 钱凤入的上半句是：须臾。 钱凤入的下半句是：屏人论事。 钱凤入的全句是

须臾出自《世说新语 · 假谲第二十七》，须臾的作者是：刘义庆。 须臾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 须臾的释义是：片刻，一会儿。 须臾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 须臾的拼音读音是：xū yú。 须臾是《世说新语 · 假谲第二十七》的第106句。 须臾的上半句是：右军犹未起。 须臾的下半句是：钱凤入。 须臾的全句是：王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出

右军犹未起出自《世说新语 · 假谲第二十七》，右军犹未起的作者是：刘义庆。 右军犹未起是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 右军犹未起的释义是：右军犹未起：指东晋书法家王羲之（字逸少，号右军）还未起床。这里用来形容王羲之起床晚。 右军犹未起是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 右军犹未起的拼音读音是：yòu jūn yóu wèi qǐ。 右军犹未起是《世说新语 ·

大将军尝先出出自《世说新语 · 假谲第二十七》，大将军尝先出的作者是：刘义庆。 大将军尝先出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大将军尝先出的释义是：大将军尝先出：曾经先于大将军出行。 大将军尝先出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大将军尝先出的拼音读音是：dà jiāng jūn cháng xiān chū。 大将军尝先出是《世说新语 · 假谲第二十七》的第104句。

恒置帐中眠出自《世说新语 · 假谲第二十七》，恒置帐中眠的作者是：刘义庆。 恒置帐中眠是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恒置帐中眠的释义是：恒置帐中眠：经常在帐篷里睡觉。 恒置帐中眠是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恒置帐中眠的拼音读音是：héng zhì zhàng zhōng mián。 恒置帐中眠是《世说新语 · 假谲第二十七》的第103句。 恒置帐中眠的上半句是

大将军甚爱之出自《世说新语 · 假谲第二十七》，大将军甚爱之的作者是：刘义庆。 大将军甚爱之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大将军甚爱之的释义是：大将军甚爱之：大将军非常喜爱他（她）。 大将军甚爱之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大将军甚爱之的拼音读音是：dà jiāng jūn shèn ài zhī。 大将军甚爱之是《世说新语 · 假谲第二十七》的第102句。

王右军年减十岁时出自《世说新语 · 假谲第二十七》，王右军年减十岁时的作者是：刘义庆。 王右军年减十岁时是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军年减十岁时的释义是：王右军年减十岁时，意为王右军（王羲之）在年龄上减少了十岁。这里的“年减十岁”可以理解为回溯到王羲之十岁时的情景。 王右军年减十岁时是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军年减十岁时的拼音读音是：wáng yòu jūn

于是骑人息意而反出自《世说新语 · 假谲第二十七》，于是骑人息意而反的作者是：刘义庆。 于是骑人息意而反是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是骑人息意而反的释义是：于是骑人息意而反：于是，骑在别人身上的人停止了他们的恶意，反过来攻击骑他的人。 于是骑人息意而反是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是骑人息意而反的拼音读音是：yú shì qí rén xī yì ér fǎn。