刘义庆

不可复及出自《世说新语 · 假谲第二十七》，不可复及的作者是：刘义庆。 不可复及是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不可复及的释义是：不可复及：指事物无法再次达到或实现。 不可复及是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不可复及的拼音读音是：bù kě fù jí。 不可复及是《世说新语 · 假谲第二十七》的第99句。 不可复及的上半句是：去已久矣。 不可复及的下半句是：于是骑人息意而反

去已久矣出自《世说新语 · 假谲第二十七》，去已久矣的作者是：刘义庆。 去已久矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去已久矣的释义是：去已久矣：指时间已经过去了很久。 去已久矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去已久矣的拼音读音是：qù yǐ jiǔ yǐ。 去已久矣是《世说新语 · 假谲第二十七》的第98句。 去已久矣的上半句是：姥曰。 去已久矣的下半句是：不可复及。

姥曰出自《世说新语 · 假谲第二十七》，姥曰的作者是：刘义庆。 姥曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 姥曰的释义是：姥曰：指老妇人说。 姥曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 姥曰的拼音读音是：lǎo yuē。 姥曰是《世说新语 · 假谲第二十七》的第97句。 姥曰的上半句是：不见一黄须人骑马度此邪。 姥曰的下半句是：去已久矣。 姥曰的全句是：王大将军既为逆，顿军姑孰

不见一黄须人骑马度此邪出自《世说新语 · 假谲第二十七》，不见一黄须人骑马度此邪的作者是：刘义庆。 不见一黄须人骑马度此邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不见一黄须人骑马度此邪的释义是：不见一位长着黄色胡须的人骑马经过这里吗？ 不见一黄须人骑马度此邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不见一黄须人骑马度此邪的拼音读音是：bù jiàn yī huáng xū rén qí mǎ

追士因问向姥出自《世说新语 · 假谲第二十七》，追士因问向姥的作者是：刘义庆。 追士因问向姥是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 追士因问向姥的释义是：追士因问向姥：追赶的人趁机向老妇人询问。 追士因问向姥是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 追士因问向姥的拼音读音是：zhuī shì yīn wèn xiàng lǎo。 追士因问向姥是《世说新语 · 假谲第二十七》的第95句。

已觉多许里出自《世说新语 · 假谲第二十七》，已觉多许里的作者是：刘义庆。 已觉多许里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 已觉多许里的释义是：已觉多许里：已经感觉到了很多里程。 已觉多许里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 已觉多许里的拼音读音是：yǐ jué duō xǔ lǐ。 已觉多许里是《世说新语 · 假谲第二十七》的第94句。 已觉多许里的上半句是：命骑追之。

命骑追之出自《世说新语 · 假谲第二十七》，命骑追之的作者是：刘义庆。 命骑追之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 命骑追之的释义是：命骑追之：派人骑马追赶。 命骑追之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 命骑追之的拼音读音是：mìng qí zhuī zhī。 命骑追之是《世说新语 · 假谲第二十七》的第93句。 命骑追之的上半句是：此必黄须鲜卑奴来。 命骑追之的下半句是：已觉多许里

此必黄须鲜卑奴来出自《世说新语 · 假谲第二十七》，此必黄须鲜卑奴来的作者是：刘义庆。 此必黄须鲜卑奴来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此必黄须鲜卑奴来的释义是：此必黄须鲜卑奴来：这句话的意思是，这一定是那个长着黄色胡须的鲜卑奴隶来了。这里的“黄须”指的是人的胡须颜色，而“鲜卑奴”指的是鲜卑族的人。整句话用来形容某个人物的出现。 此必黄须鲜卑奴来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

曰出自《世说新语 · 假谲第二十七》，曰的作者是：刘义庆。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，讲。 曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《世说新语 · 假谲第二十七》的第91句。 曰的上半句是：敦卧心动。 曰的下半句是：此必黄须鲜卑奴来。 曰的全句是：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴

敦卧心动出自《世说新语 · 假谲第二十七》，敦卧心动的作者是：刘义庆。 敦卧心动是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 敦卧心动的释义是：敦卧心动：形容人因思考问题而心绪不宁，无法安卧。 敦卧心动是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 敦卧心动的拼音读音是：dūn wò xīn dòng。 敦卧心动是《世说新语 · 假谲第二十七》的第90句。 敦卧心动的上半句是：此非常人也。