刘义庆

那得不作蛮语也出自《世说新语 · 排调第二十五》，那得不作蛮语也的作者是：刘义庆。 那得不作蛮语也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 那得不作蛮语也的释义是：“那得不作蛮语也”意思是：那能不做些粗俗的言语呢？这里用“蛮语”比喻粗俗之语。 那得不作蛮语也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 那得不作蛮语也的拼音读音是：nà dé bù zuò mán yǔ yě。

始得蛮府参军出自《世说新语 · 排调第二十五》，始得蛮府参军的作者是：刘义庆。 始得蛮府参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始得蛮府参军的释义是：始得蛮府参军：刚刚被任命为偏远地区的参军。 始得蛮府参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始得蛮府参军的拼音读音是：shǐ dé mán fǔ cān jūn。 始得蛮府参军是《世说新语 · 排调第二十五》的第399句。

千里投公出自《世说新语 · 排调第二十五》，千里投公的作者是：刘义庆。 千里投公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 千里投公的释义是：千里投公：远道而来投奔公门，即指远道而来投奔官府或权贵。 千里投公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 千里投公的拼音读音是：qiān lǐ tóu gōng。 千里投公是《世说新语 · 排调第二十五》的第398句。 千里投公的上半句是：隆曰。

隆曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，隆曰的作者是：刘义庆。 隆曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 隆曰的释义是：隆曰：隆，即高隆，指高大的样子；曰，即说。隆曰合起来就是高大的样子说，意指以高大的姿态发言或表达。 隆曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 隆曰的拼音读音是：lóng yuē。 隆曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第397句。 隆曰的上半句是：作诗何以作蛮语。

作诗何以作蛮语出自《世说新语 · 排调第二十五》，作诗何以作蛮语的作者是：刘义庆。 作诗何以作蛮语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 作诗何以作蛮语的释义是：“作诗何以作蛮语”的释义为：为什么作诗要用蛮族的语言？这句话是批评别人作诗用不恰当的语言。 作诗何以作蛮语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 作诗何以作蛮语的拼音读音是：zuò shī hé yǐ zuò mán yǔ。

桓公曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，桓公曰的作者是：刘义庆。 桓公曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓公曰的释义是：桓公曰：桓温说的。指诗中桓温所言之言。 桓公曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓公曰的拼音读音是：huán gōng yuē。 桓公曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第395句。 桓公曰的上半句是：蛮名鱼为娵隅。 桓公曰的下半句是：作诗何以作蛮语。

蛮名鱼为娵隅出自《世说新语 · 排调第二十五》，蛮名鱼为娵隅的作者是：刘义庆。 蛮名鱼为娵隅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蛮名鱼为娵隅的释义是：蛮族人称鱼为“娵隅”。娵隅，即鱼名。 蛮名鱼为娵隅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蛮名鱼为娵隅的拼音读音是：mán míng yú wèi jū yú。 蛮名鱼为娵隅是《世说新语 · 排调第二十五》的第394句。

答曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，答曰的作者是：刘义庆。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、答复。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第393句。 答曰的上半句是：娵隅是何物。 答曰的下半句是：蛮名鱼为娵隅。 答曰的全句是：诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云：“小儿知谈

娵隅是何物出自《世说新语 · 排调第二十五》，娵隅是何物的作者是：刘义庆。 娵隅是何物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 娵隅是何物的释义是：娵隅：指古代传说中的神兽，常用来比喻奇异或难以理解的事物。 娵隅是何物是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 娵隅是何物的拼音读音是：jū yú shì hé wù。 娵隅是何物是《世说新语 · 排调第二十五》的第392句。 娵隅是何物的上半句是

桓问出自《世说新语 · 排调第二十五》，桓问的作者是：刘义庆。 桓问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓问的释义是：桓问：询问、提问。 桓问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓问的拼音读音是：huán wèn。 桓问是《世说新语 · 排调第二十五》的第391句。 桓问的上半句是：娵隅跃清池。 桓问的下半句是：娵隅是何物。 桓问的全句是：郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。不能者