刘义庆

俱会张茂先坐出自《世说新语 · 排调第二十五》，俱会张茂先坐的作者是：刘义庆。 俱会张茂先坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 俱会张茂先坐的释义是：俱会张茂先坐：一同聚集在张茂先的座位上。 俱会张茂先坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 俱会张茂先坐的拼音读音是：jù huì zhāng mào xiān zuò。 俱会张茂先坐是《世说新语 · 排调第二十五》的第120句。

陆士龙二人未相识出自《世说新语 · 排调第二十五》，陆士龙二人未相识的作者是：刘义庆。 陆士龙二人未相识是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 陆士龙二人未相识的释义是：陆士龙、二人未曾相识。 陆士龙二人未相识是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 陆士龙二人未相识的拼音读音是：lù shì lóng èr rén wèi xiāng shí。 陆士龙二人未相识是《世说新语 ·

荀鸣鹤出自《世说新语 · 排调第二十五》，荀鸣鹤的作者是：刘义庆。 荀鸣鹤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀鸣鹤的释义是：荀鸣鹤：指荀瑶，字鸣鹤，东汉末年名士，以清正廉洁著称。 荀鸣鹤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀鸣鹤的拼音读音是：xún míng hè。 荀鸣鹤是《世说新语 · 排调第二十五》的第118句。 荀鸣鹤的上半句是：生儿故可不啻如此。 荀鸣鹤的下半句是

生儿故可不啻如此出自《世说新语 · 排调第二十五》，生儿故可不啻如此的作者是：刘义庆。 生儿故可不啻如此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 生儿故可不啻如此的释义是：“生儿故可不啻如此”这句话的释义是：生儿子本来可以像这样（杰出非凡）。这里的“不啻”是“不亚于”或“可以”的意思。这句话表达了诗人认为生儿子也可以有很高的成就，不一定比生女儿差。 生儿故可不啻如此是南北朝代诗人刘义庆的作品

若使新妇得配参军出自《世说新语 · 排调第二十五》，若使新妇得配参军的作者是：刘义庆。 若使新妇得配参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 若使新妇得配参军的释义是：若使新妇得配参军：如果让新媳妇能够嫁给参军。这里的“参军”是指古代官职，相当于副将或副参军，这里比喻理想中的夫君。这句话表达了一种对婚姻的美好愿望，希望自己的妻子能够嫁给一个理想中的伴侣。

妇笑曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，妇笑曰的作者是：刘义庆。 妇笑曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇笑曰的释义是：妇笑曰：妻子笑着说。 妇笑曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇笑曰的拼音读音是：fù xiào yuē。 妇笑曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第115句。 妇笑曰的上半句是：足慰人意。 妇笑曰的下半句是：若使新妇得配参军。 妇笑曰的全句是

足慰人意出自《世说新语 · 排调第二十五》，足慰人意的作者是：刘义庆。 足慰人意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 足慰人意的释义是：足慰人意：使人感到非常满意或安慰。 足慰人意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 足慰人意的拼音读音是：zú wèi rén yì。 足慰人意是《世说新语 · 排调第二十五》的第114句。 足慰人意的上半句是：生儿如此。 足慰人意的下半句是：妇笑曰。

生儿如此出自《世说新语 · 排调第二十五》，生儿如此的作者是：刘义庆。 生儿如此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 生儿如此的释义是：生儿如此：指对所生子女的评价，意为“这样的孩子”。在这里通常带有一定的惋惜或失望之情。 生儿如此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 生儿如此的拼音读音是：shēng ér rú cǐ。 生儿如此是《世说新语 · 排调第二十五》的第113句。

浑欣然谓妇曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，浑欣然谓妇曰的作者是：刘义庆。 浑欣然谓妇曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 浑欣然谓妇曰的释义是：浑欣然谓妇曰：心情愉悦地对妻子说。 浑欣然谓妇曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 浑欣然谓妇曰的拼音读音是：hún xīn rán wèi fù yuē。 浑欣然谓妇曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第112句。

见武子从庭过出自《世说新语 · 排调第二十五》，见武子从庭过的作者是：刘义庆。 见武子从庭过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见武子从庭过的释义是：见武子从庭过：看到武子从庭院中经过。 见武子从庭过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见武子从庭过的拼音读音是：jiàn wǔ zi cóng tíng guò。 见武子从庭过是《世说新语 · 排调第二十五》的第111句。