刘义庆
谢乃同载而归出自《世说新语 · 任诞第二十三》，谢乃同载而归的作者是：刘义庆。 谢乃同载而归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢乃同载而归的释义是：谢乃同载而归：谢安于是和众人一同乘车回家。 谢乃同载而归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢乃同载而归的拼音读音是：xiè nǎi tóng zài ér guī。 谢乃同载而归是《世说新语 · 任诞第二十三》的第496句。
安石将无伤出自《世说新语 · 任诞第二十三》，安石将无伤的作者是：刘义庆。 安石将无伤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安石将无伤的释义是：安石将无伤：指晋代名士谢安石（谢安）的豪放不羁，即使有伤害也不会放在心上。此句表达了谢安石的豁达态度。 安石将无伤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安石将无伤的拼音读音是：ān shí jiāng wú shāng。 安石将无伤是《世说新语
语曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，语曰的作者是：刘义庆。 语曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 语曰的释义是：语曰：常言道，人们通常这样说。 语曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 语曰的拼音读音是：yǔ yuē。 语曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第494句。 语曰的上半句是：道逢刘尹。 语曰的下半句是：安石将无伤。 语曰的全句是：谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归
道逢刘尹出自《世说新语 · 任诞第二十三》，道逢刘尹的作者是：刘义庆。 道逢刘尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 道逢刘尹的释义是：道逢刘尹：在路上遇见刘尹。刘尹，指刘惔，字真长，东晋人，以任诞放达著称。 道逢刘尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 道逢刘尹的拼音读音是：dào féng liú yǐn。 道逢刘尹是《世说新语 · 任诞第二十三》的第493句。 道逢刘尹的上半句是
便杖策步归出自《世说新语 · 任诞第二十三》，便杖策步归的作者是：刘义庆。 便杖策步归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便杖策步归的释义是：便杖策步归：便，便当，便即；杖，拐杖；策，驱使；步，步行；归，回家。意即拄着拐杖步行回家。 便杖策步归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便杖策步归的拼音读音是：biàn zhàng cè bù guī。 便杖策步归是《世说新语 ·
失车牛出自《世说新语 · 任诞第二十三》，失车牛的作者是：刘义庆。 失车牛是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 失车牛的释义是：失车牛：指丢失了车和牛，比喻失去重要的财产或地位。 失车牛是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 失车牛的拼音读音是：shī chē niú。 失车牛是《世说新语 · 任诞第二十三》的第491句。 失车牛的上半句是： 谢安始出西戏。 失车牛的下半句是：便杖策步归
谢安始出西戏出自《世说新语 · 任诞第二十三》，谢安始出西戏的作者是：刘义庆。 谢安始出西戏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢安始出西戏的释义是：谢安初任官职，开始在西边游历。 谢安始出西戏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢安始出西戏的拼音读音是：xiè ān shǐ chū xī xì。 谢安始出西戏是《世说新语 · 任诞第二十三》的第490句。 谢安始出西戏的上半句是
郗无忤色出自《世说新语 · 任诞第二十三》，郗无忤色的作者是：刘义庆。 郗无忤色是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郗无忤色的释义是：郗无忤色：指郗鉴（字无恶）性格温和，不会因为别人的无礼或冒犯而生气或变色。这里的“无忤色”形容人宽容大度，能够忍耐。 郗无忤色是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 郗无忤色的拼音读音是：xī wú wǔ sè。 郗无忤色是《世说新语 ·
向有大力者负之而趋出自《世说新语 · 任诞第二十三》，向有大力者负之而趋的作者是：刘义庆。 向有大力者负之而趋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向有大力者负之而趋的释义是：有力的人背着它跑。 向有大力者负之而趋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向有大力者负之而趋的拼音读音是：xiàng yǒu dà lì zhě fù zhī ér qū。 向有大力者负之而趋是《世说新语 ·
王曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，王曰的作者是：刘义庆。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的释义是：王曰：王氏所说的话。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第487句。 王曰的上半句是：郗出见之。 王曰的下半句是：向有大力者负之而趋。 王曰的全句是：阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉