刘义庆
汝竟识袁彦道不出自《世说新语 · 任诞第二十三》，汝竟识袁彦道不的作者是：刘义庆。 汝竟识袁彦道不是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝竟识袁彦道不的释义是：汝竟识袁彦道不：你究竟认识袁彦道这个人吗？ 汝竟识袁彦道不是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝竟识袁彦道不的拼音读音是：rǔ jìng shí yuán yàn dào bù。 汝竟识袁彦道不是《世说新语 ·
探布帽掷对人曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，探布帽掷对人曰的作者是：刘义庆。 探布帽掷对人曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 探布帽掷对人曰的释义是：随意脱下帽子扔给旁人。 探布帽掷对人曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 探布帽掷对人曰的拼音读音是：tàn bù mào zhì duì rén yuē。 探布帽掷对人曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第425句。
傍若无人出自《世说新语 · 任诞第二十三》，傍若无人的作者是：刘义庆。 傍若无人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 傍若无人的释义是：旁若无人：形容态度傲慢，好像周围没有其他人一样。 傍若无人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 傍若无人的拼音读音是：bàng ruò wú rén。 傍若无人是《世说新语 · 任诞第二十三》的第424句。 傍若无人的上半句是：投马绝叫。
投马绝叫出自《世说新语 · 任诞第二十三》，投马绝叫的作者是：刘义庆。 投马绝叫是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 投马绝叫的释义是：投马绝叫：指骑马飞奔时，马突然嘶鸣狂奔。 投马绝叫是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 投马绝叫的拼音读音是：tóu mǎ jué jiào。 投马绝叫是《世说新语 · 任诞第二十三》的第423句。 投马绝叫的上半句是：直上百万数。 投马绝叫的下半句是
直上百万数出自《世说新语 · 任诞第二十三》，直上百万数的作者是：刘义庆。 直上百万数是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 直上百万数的释义是：直上百万数：直接升腾至百万的数量。意指事物或人的成就、地位等非常高，如同直上云霄，达到极点。 直上百万数是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 直上百万数的拼音读音是：zhí shàng bǎi wàn shù。 直上百万数是《世说新语 ·
十万一掷出自《世说新语 · 任诞第二十三》，十万一掷的作者是：刘义庆。 十万一掷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 十万一掷的释义是：十万一掷：指赌博时一次投注十万钱，形容赌博的豪赌行为。 十万一掷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 十万一掷的拼音读音是：shí wàn yī zhì。 十万一掷是《世说新语 · 任诞第二十三》的第421句。 十万一掷的上半句是：遂共戏。
遂共戏出自《世说新语 · 任诞第二十三》，遂共戏的作者是：刘义庆。 遂共戏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂共戏的释义是：遂共戏：于是大家一起嬉戏。 遂共戏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂共戏的拼音读音是：suì gòng xì。 遂共戏是《世说新语 · 任诞第二十三》的第420句。 遂共戏的上半句是：汝故当不办作袁彦道邪。 遂共戏的下半句是：十万一掷。 遂共戏的全句是
汝故当不办作袁彦道邪出自《世说新语 · 任诞第二十三》，汝故当不办作袁彦道邪的作者是：刘义庆。 汝故当不办作袁彦道邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝故当不办作袁彦道邪的释义是：汝故当不办作袁彦道邪：你本来就不会成为袁彦道那样的人。这里的“袁彦道”指的是袁宏，是东晋时期的文学家，以其任诞不羁的性格著称。这句话表达了对某人性格或行为的评价，认为他不会像袁宏那样放荡不羁。
债主就局曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，债主就局曰的作者是：刘义庆。 债主就局曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 债主就局曰的释义是：债主就局曰：债权人就着宴会场合说。即债权人趁宴席之际提出讨债。 债主就局曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 债主就局曰的拼音读音是：zhài zhǔ jiù jú yuē。 债主就局曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第418句。
耽素有蓺名出自《世说新语 · 任诞第二十三》，耽素有蓺名的作者是：刘义庆。 耽素有蓺名是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 耽素有蓺名的释义是：沉醉于素有艺名。 耽素有蓺名是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 耽素有蓺名的拼音读音是：dān sù yǒu yì míng。 耽素有蓺名是《世说新语 · 任诞第二十三》的第417句。 耽素有蓺名的上半句是：与债主戏。 耽素有蓺名的下半句是