刘义庆

举手问葛强出自《世说新语 · 任诞第二十三》，举手问葛强的作者是：刘义庆。 举手问葛强是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 举手问葛强的释义是：举手问葛强：向葛强举手询问。 举手问葛强是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 举手问葛强的拼音读音是：jǔ shǒu wèn gé qiáng。 举手问葛强是《世说新语 · 任诞第二十三》的第226句。 举手问葛强的上半句是：倒箸白接篱。

倒箸白接篱出自《世说新语 · 任诞第二十三》，倒箸白接篱的作者是：刘义庆。 倒箸白接篱是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 倒箸白接篱的释义是：倒箸白接篱：形容饮酒过量，举止失态。 倒箸白接篱是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 倒箸白接篱的拼音读音是：dào zhù bái jiē lí。 倒箸白接篱是《世说新语 · 任诞第二十三》的第225句。 倒箸白接篱的上半句是：复能乘骏马。

复能乘骏马出自《世说新语 · 任诞第二十三》，复能乘骏马的作者是：刘义庆。 复能乘骏马是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 复能乘骏马的释义是：复能乘骏马：再次能够骑上骏马。 复能乘骏马是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 复能乘骏马的拼音读音是：fù néng chéng jùn mǎ。 复能乘骏马是《世说新语 · 任诞第二十三》的第224句。 复能乘骏马的上半句是：茗艼无所知。

茗艼无所知出自《世说新语 · 任诞第二十三》，茗艼无所知的作者是：刘义庆。 茗艼无所知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 茗艼无所知的释义是：茗艼无所知：指对茶树或茶的情况一无所知。 茗艼无所知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 茗艼无所知的拼音读音是：míng tīng wú suǒ zhī。 茗艼无所知是《世说新语 · 任诞第二十三》的第223句。 茗艼无所知的上半句是

日莫倒载归出自《世说新语 · 任诞第二十三》，日莫倒载归的作者是：刘义庆。 日莫倒载归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 日莫倒载归的释义是：日暮时分，倒载而归。 日莫倒载归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 日莫倒载归的拼音读音是：rì mò dào zài guī。 日莫倒载归是《世说新语 · 任诞第二十三》的第222句。 日莫倒载归的上半句是：径造高阳池。 日莫倒载归的下半句是

径造高阳池出自《世说新语 · 任诞第二十三》，径造高阳池的作者是：刘义庆。 径造高阳池是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 径造高阳池的释义是：径造高阳池：径直前往高阳池。径，直往，径直。高阳池，在洛阳，是东汉末年曹操宴饮之地。 径造高阳池是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 径造高阳池的拼音读音是：jìng zào gāo yáng chí。 径造高阳池是《世说新语 ·

山公时一醉出自《世说新语 · 任诞第二十三》，山公时一醉的作者是：刘义庆。 山公时一醉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 山公时一醉的释义是：山公时一醉：山公指山简，时一醉表示他时常会喝醉酒。整句意指山简时常会喝得醉醺醺的。 山公时一醉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 山公时一醉的拼音读音是：shān gōng shí yī zuì。 山公时一醉是《世说新语 ·

人为之歌曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，人为之歌曰的作者是：刘义庆。 人为之歌曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人为之歌曰的释义是：人为之歌曰：人们创作的歌谣。 人为之歌曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人为之歌曰的拼音读音是：rén wèi zhī gē yuē。 人为之歌曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第219句。 人为之歌曰的上半句是：时出酣畅。

时出酣畅出自《世说新语 · 任诞第二十三》，时出酣畅的作者是：刘义庆。 时出酣畅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时出酣畅的释义是：时出酣畅：偶尔纵情饮酒，尽情畅快。 时出酣畅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时出酣畅的拼音读音是：shí chū hān chàng。 时出酣畅是《世说新语 · 任诞第二十三》的第218句。 时出酣畅的上半句是： 山季伦为荆州。

山季伦为荆州出自《世说新语 · 任诞第二十三》，山季伦为荆州的作者是：刘义庆。 山季伦为荆州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 山季伦为荆州的释义是：山季伦为荆州：山季伦担任荆州刺史。 山季伦为荆州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 山季伦为荆州的拼音读音是：shān jì lún wèi jīng zhōu。 山季伦为荆州是《世说新语 · 任诞第二十三》的第217句。