刘义庆

围坐出自《世说新语 · 任诞第二十三》，围坐的作者是：刘义庆。 围坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 围坐的释义是：围坐：围坐在一起，指众人围绕着坐在一起。 围坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 围坐的拼音读音是：wéi zuò。 围坐是《世说新语 · 任诞第二十三》的第146句。 围坐的上半句是：以大瓮盛酒。 围坐的下半句是：相向大酌。 围坐的全句是：诸阮皆能饮酒

以大瓮盛酒出自《世说新语 · 任诞第二十三》，以大瓮盛酒的作者是：刘义庆。 以大瓮盛酒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以大瓮盛酒的释义是：以大瓮盛酒：用大缸装满酒。形容饮酒无度或宴饮之乐。 以大瓮盛酒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以大瓮盛酒的拼音读音是：yǐ dà wèng shèng jiǔ。 以大瓮盛酒是《世说新语 · 任诞第二十三》的第145句。 以大瓮盛酒的上半句是

不复用常杯斟酌出自《世说新语 · 任诞第二十三》，不复用常杯斟酌的作者是：刘义庆。 不复用常杯斟酌是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不复用常杯斟酌的释义是：不再使用常规的酒杯进行饮酒。 不复用常杯斟酌是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不复用常杯斟酌的拼音读音是：bù fù yòng cháng bēi zhēn zhuó。 不复用常杯斟酌是《世说新语 ·

仲容至宗人闲共集出自《世说新语 · 任诞第二十三》，仲容至宗人闲共集的作者是：刘义庆。 仲容至宗人闲共集是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仲容至宗人闲共集的释义是：仲容至宗人闲共集：仲容前往与同宗的人闲聚。 仲容至宗人闲共集是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仲容至宗人闲共集的拼音读音是：zhòng róng zhì zōng rén xián gòng jí。

诸阮皆能饮酒出自《世说新语 · 任诞第二十三》，诸阮皆能饮酒的作者是：刘义庆。 诸阮皆能饮酒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸阮皆能饮酒的释义是：诸阮皆能饮酒：许多阮姓的人都擅长喝酒。 诸阮皆能饮酒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸阮皆能饮酒的拼音读音是：zhū ruǎn jiē néng yǐn jiǔ。 诸阮皆能饮酒是《世说新语 · 任诞第二十三》的第142句。

时人叹为两得其中出自《世说新语 · 任诞第二十三》，时人叹为两得其中的作者是：刘义庆。 时人叹为两得其中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人叹为两得其中的释义是：时人叹为两得其中：指当时的人对诗中的某些意境或表达赞赏不已，认为既得其所，又深得其意。 时人叹为两得其中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人叹为两得其中的拼音读音是：shí rén tàn wèi liǎng dé

故以仪轨自居出自《世说新语 · 任诞第二十三》，故以仪轨自居的作者是：刘义庆。 故以仪轨自居是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故以仪轨自居的释义是：故以仪轨自居：因此以礼节法度为准则来自我约束。 故以仪轨自居是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故以仪轨自居的拼音读音是：gù yǐ yí guǐ zì jū。 故以仪轨自居是《世说新语 · 任诞第二十三》的第140句。

我辈俗中人出自《世说新语 · 任诞第二十三》，我辈俗中人的作者是：刘义庆。 我辈俗中人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我辈俗中人的释义是：我辈俗中人：我们这些凡夫俗子。 我辈俗中人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我辈俗中人的拼音读音是：wǒ bèi sú zhōng rén。 我辈俗中人是《世说新语 · 任诞第二十三》的第139句。 我辈俗中人的上半句是：故不崇礼制。

故不崇礼制出自《世说新语 · 任诞第二十三》，故不崇礼制的作者是：刘义庆。 故不崇礼制是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故不崇礼制的释义是：故不崇礼制：因此不推崇礼制。 故不崇礼制是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故不崇礼制的拼音读音是：gù bù chóng lǐ zhì。 故不崇礼制是《世说新语 · 任诞第二十三》的第138句。 故不崇礼制的上半句是：阮方外之人。

阮方外之人出自《世说新语 · 任诞第二十三》，阮方外之人的作者是：刘义庆。 阮方外之人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮方外之人的释义是：阮方外之人：指不受世俗礼法束缚，追求自由自在生活的阮籍。 阮方外之人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮方外之人的拼音读音是：ruǎn fāng wài zhī rén。 阮方外之人是《世说新语 · 任诞第二十三》的第137句。