刘义庆

裴至出自《世说新语 · 任诞第二十三》，裴至的作者是：刘义庆。 裴至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 裴至的释义是：裴至：裴，姓氏；至，到达。释义：到达裴家。 裴至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 裴至的拼音读音是：péi zhì。 裴至是《世说新语 · 任诞第二十三》的第126句。 裴至的上半句是：箕踞不哭。 裴至的下半句是：下席于地。 裴至的全句是：阮步兵丧母，裴令公往吊之

箕踞不哭出自《世说新语 · 任诞第二十三》，箕踞不哭的作者是：刘义庆。 箕踞不哭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 箕踞不哭的释义是：箕踞不哭：形容人坐姿不端正，如同箕形，且不哭泣，多用来形容人放荡不羁，不拘小节。 箕踞不哭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 箕踞不哭的拼音读音是：jī jù bù kū。 箕踞不哭是《世说新语 · 任诞第二十三》的第125句。 箕踞不哭的上半句是

散发坐床出自《世说新语 · 任诞第二十三》，散发坐床的作者是：刘义庆。 散发坐床是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 散发坐床的释义是：散发坐床：披散头发坐在床上，形容行为不拘小节，随意自然。 散发坐床是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 散发坐床的拼音读音是：sàn fā zuò chuáng。 散发坐床是《世说新语 · 任诞第二十三》的第124句。 散发坐床的上半句是：阮方醉。

阮方醉出自《世说新语 · 任诞第二十三》，阮方醉的作者是：刘义庆。 阮方醉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮方醉的释义是：阮方醉：指阮籍喝得正醉。 阮方醉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮方醉的拼音读音是：ruǎn fāng zuì。 阮方醉是《世说新语 · 任诞第二十三》的第123句。 阮方醉的上半句是：裴令公往吊之。 阮方醉的下半句是：散发坐床。 阮方醉的全句是

裴令公往吊之出自《世说新语 · 任诞第二十三》，裴令公往吊之的作者是：刘义庆。 裴令公往吊之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 裴令公往吊之的释义是：裴令公往吊之：裴令公前往吊唁他。裴令公，指裴秀，字令公，三国魏人，曾任尚书令，此处代指其人；吊，吊唁，指对死者表示哀悼。 裴令公往吊之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 裴令公往吊之的拼音读音是：péi lìng gōng wǎng

阮步兵丧母出自《世说新语 · 任诞第二十三》，阮步兵丧母的作者是：刘义庆。 阮步兵丧母是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮步兵丧母的释义是：阮步兵丧母：指三国时期魏国文学家、书法家阮籍（字嗣宗）在母亲去世时，因悲伤过度而行为放纵，不拘礼法。此处“阮步兵”即指阮籍，因其曾任步兵校尉一职，故有此称。 阮步兵丧母是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮步兵丧母的拼音读音是：ruǎn bù

聊复尔耳出自《世说新语 · 任诞第二十三》，聊复尔耳的作者是：刘义庆。 聊复尔耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 聊复尔耳的释义是：聊复尔耳：姑且如此罢了。 聊复尔耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 聊复尔耳的拼音读音是：liáo fù ěr ěr。 聊复尔耳是《世说新语 · 任诞第二十三》的第120句。 聊复尔耳的上半句是：未能免俗。 聊复尔耳的下半句是： 阮步兵丧母。

未能免俗出自《世说新语 · 任诞第二十三》，未能免俗的作者是：刘义庆。 未能免俗是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未能免俗的释义是：未能免俗：指没有能够摆脱或改变社会上的风俗习惯。 未能免俗是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未能免俗的拼音读音是：wèi néng miǎn sú。 未能免俗是《世说新语 · 任诞第二十三》的第119句。 未能免俗的上半句是：答曰。

答曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，答曰的作者是：刘义庆。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答，答复。 答曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第118句。 答曰的上半句是：人或怪之。 答曰的下半句是：未能免俗。 答曰的全句是：刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：“胜公荣者

人或怪之出自《世说新语 · 任诞第二十三》，人或怪之的作者是：刘义庆。 人或怪之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人或怪之的释义是：怪：责怪。人或怪之：有人对此感到奇怪或责怪。 人或怪之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人或怪之的拼音读音是：rén huò guài zhī。 人或怪之是《世说新语 · 任诞第二十三》的第117句。 人或怪之的上半句是：于中庭。 人或怪之的下半句是