刘义庆

妇曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，妇曰的作者是：刘义庆。 妇曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇曰的释义是：妇曰：妻子或妇人所说的话。 妇曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇曰的拼音读音是：fù yuē。 妇曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第46句。 妇曰的上半句是：便可具酒肉。 妇曰的下半句是：敬闻命。 妇曰的全句是：刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰

便可具酒肉出自《世说新语 · 任诞第二十三》，便可具酒肉的作者是：刘义庆。 便可具酒肉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便可具酒肉的释义是：便可具酒肉：可以马上准备酒肉。 便可具酒肉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便可具酒肉的拼音读音是：biàn kě jù jiǔ ròu。 便可具酒肉是《世说新语 · 任诞第二十三》的第45句。 便可具酒肉的上半句是：自誓断之耳。

自誓断之耳出自《世说新语 · 任诞第二十三》，自誓断之耳的作者是：刘义庆。 自誓断之耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自誓断之耳的释义是：自誓断之耳：发誓断绝。指发誓不再做某事。 自誓断之耳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自誓断之耳的拼音读音是：zì shì duàn zhī ěr。 自誓断之耳是《世说新语 · 任诞第二十三》的第44句。 自誓断之耳的上半句是：唯当祝鬼神。

唯当祝鬼神出自《世说新语 · 任诞第二十三》，唯当祝鬼神的作者是：刘义庆。 唯当祝鬼神是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯当祝鬼神的释义是：唯当祝鬼神：只应该祈求鬼神保佑。 唯当祝鬼神是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯当祝鬼神的拼音读音是：wéi dāng zhù guǐ shén。 唯当祝鬼神是《世说新语 · 任诞第二十三》的第43句。 唯当祝鬼神的上半句是：我不能自禁。

我不能自禁出自《世说新语 · 任诞第二十三》，我不能自禁的作者是：刘义庆。 我不能自禁是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我不能自禁的释义是：不能自我控制。 我不能自禁是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我不能自禁的拼音读音是：wǒ bù néng zì jìn。 我不能自禁是《世说新语 · 任诞第二十三》的第42句。 我不能自禁的上半句是：甚善。 我不能自禁的下半句是：唯当祝鬼神。

甚善出自《世说新语 · 任诞第二十三》，甚善的作者是：刘义庆。 甚善是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚善的释义是：甚善：非常好。 甚善是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚善的拼音读音是：shèn shàn。 甚善是《世说新语 · 任诞第二十三》的第41句。 甚善的上半句是：伶曰。 甚善的下半句是：我不能自禁。 甚善的全句是：刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰

伶曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，伶曰的作者是：刘义庆。 伶曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 伶曰的释义是：伶曰：伶人所说的话，即伶人即兴创作的诙谐幽默的言语。 伶曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 伶曰的拼音读音是：líng yuē。 伶曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第40句。 伶曰的上半句是：必宜断之。 伶曰的下半句是：甚善。 伶曰的全句是：刘伶病酒，渴甚

必宜断之出自《世说新语 · 任诞第二十三》，必宜断之的作者是：刘义庆。 必宜断之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必宜断之的释义是：断绝，放弃。 必宜断之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必宜断之的拼音读音是：bì yí duàn zhī。 必宜断之是《世说新语 · 任诞第二十三》的第39句。 必宜断之的上半句是：非摄生之道。 必宜断之的下半句是：伶曰。 必宜断之的全句是

非摄生之道出自《世说新语 · 任诞第二十三》，非摄生之道的作者是：刘义庆。 非摄生之道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 非摄生之道的释义是：非摄生之道：违背养生之道。 非摄生之道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 非摄生之道的拼音读音是：fēi shè shēng zhī dào。 非摄生之道是《世说新语 · 任诞第二十三》的第38句。 非摄生之道的上半句是：君饮太过。

君饮太过出自《世说新语 · 任诞第二十三》，君饮太过的作者是：刘义庆。 君饮太过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 君饮太过的释义是：君饮太过：你饮酒过度。 君饮太过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 君饮太过的拼音读音是：jūn yǐn tài guò。 君饮太过是《世说新语 · 任诞第二十三》的第37句。 君饮太过的上半句是：涕泣谏曰。 君饮太过的下半句是：非摄生之道。