刘义庆

荀极善画出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，荀极善画的作者是：刘义庆。 荀极善画是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀极善画的释义是：荀极善于绘画。 荀极善画是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀极善画的拼音读音是：xún jí shàn huà。 荀极善画是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第46句。 荀极善画的上半句是：未得移住。 荀极善画的下半句是：乃潜往画钟门堂。

未得移住出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，未得移住的作者是：刘义庆。 未得移住是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未得移住的释义是：未得移住：未能搬家定居。 未得移住是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 未得移住的拼音读音是：wèi dé yí zhù。 未得移住是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第45句。 未得移住的上半句是：甚精丽。 未得移住的下半句是：荀极善画。

甚精丽出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，甚精丽的作者是：刘义庆。 甚精丽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚精丽的释义是：甚精丽：非常精美、华丽。 甚精丽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚精丽的拼音读音是：shèn jīng lì。 甚精丽是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第44句。 甚精丽的上半句是：始成。 甚精丽的下半句是：未得移住。 甚精丽的全句是：钟会是荀济北从舅

始成出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，始成的作者是：刘义庆。 始成是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始成的释义是：初成、初成 始成是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始成的拼音读音是：shǐ chéng。 始成是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第43句。 始成的上半句是：后钟兄弟以千万起一宅。 始成的下半句是：甚精丽。 始成的全句是：钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑

后钟兄弟以千万起一宅出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，后钟兄弟以千万起一宅的作者是：刘义庆。 后钟兄弟以千万起一宅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后钟兄弟以千万起一宅的释义是：后钟兄弟以千万起一宅：后钟兄弟用千万钱建起一座宅院。 后钟兄弟以千万起一宅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后钟兄弟以千万起一宅的拼音读音是：hòu zhōng xiōng dì yǐ qiān wàn

思所以报之出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，思所以报之的作者是：刘义庆。 思所以报之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 思所以报之的释义是：思念用什么来报答他。 思所以报之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 思所以报之的拼音读音是：sī suǒ yǐ bào zhī。 思所以报之是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第41句。 思所以报之的上半句是：荀勖知是钟而无由得也。

荀勖知是钟而无由得也出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，荀勖知是钟而无由得也的作者是：刘义庆。 荀勖知是钟而无由得也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀勖知是钟而无由得也的释义是：荀勖知道那是钟却无法得到。 荀勖知是钟而无由得也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀勖知是钟而无由得也的拼音读音是：xún xù zhī shì zhōng ér wú yóu dé yě。

仍窃去不还出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，仍窃去不还的作者是：刘义庆。 仍窃去不还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仍窃去不还的释义是：仍窃去不还：仍然偷走而不归还。 仍窃去不还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仍窃去不还的拼音读音是：réng qiè qù bù hái。 仍窃去不还是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第39句。 仍窃去不还的上半句是：作书与母取剑。

作书与母取剑出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，作书与母取剑的作者是：刘义庆。 作书与母取剑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 作书与母取剑的释义是：作书与母取剑：写信给母亲并取回宝剑。 作书与母取剑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 作书与母取剑的拼音读音是：zuò shū yǔ mǔ qǔ jiàn。 作书与母取剑是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第38句。

学荀手迹出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，学荀手迹的作者是：刘义庆。 学荀手迹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 学荀手迹的释义是：学荀手迹：指学习、模仿荀子书法的笔迹。 学荀手迹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 学荀手迹的拼音读音是：xué xún shǒu jì。 学荀手迹是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第37句。 学荀手迹的上半句是：会善书。 学荀手迹的下半句是