刘义庆

有死事出自《世说新语 · 术解第二十》，有死事的作者是：刘义庆。 有死事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有死事的释义是：有死事：指有关于死亡的事情或事件。 有死事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有死事的拼音读音是：yǒu sǐ shì。 有死事是《世说新语 · 术解第二十》的第141句。 有死事的上半句是：云。 有死事的下半句是：终不可说。 有死事的全句是：殷中军妙解经脉

云出自《世说新语 · 术解第二十》，云的作者是：刘义庆。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指云彩，天空中的水汽凝结而成的白色或灰白色物质。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《世说新语 · 术解第二十》的第140句。 云的上半句是：浩问其故。 云的下半句是：有死事。 云的全句是：王武子善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥。前有水

浩问其故出自《世说新语 · 术解第二十》，浩问其故的作者是：刘义庆。 浩问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 浩问其故的释义是：详细询问其中的原因。 浩问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 浩问其故的拼音读音是：hào wèn qí gù。 浩问其故是《世说新语 · 术解第二十》的第139句。 浩问其故的上半句是：忽叩头流血。 浩问其故的下半句是：云。 浩问其故的全句是

忽叩头流血出自《世说新语 · 术解第二十》，忽叩头流血的作者是：刘义庆。 忽叩头流血是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 忽叩头流血的释义是：忽叩头流血：突然跪地磕头至流血，形容极度的悲痛和悔恨。 忽叩头流血是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 忽叩头流血的拼音读音是：hū kòu tóu liú xuè。 忽叩头流血是《世说新语 · 术解第二十》的第138句。 忽叩头流血的上半句是

有常所给使出自《世说新语 · 术解第二十》，有常所给使的作者是：刘义庆。 有常所给使是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有常所给使的释义是：有常所给使：有固定的供给和使唤的人。 有常所给使是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有常所给使的拼音读音是：yǒu cháng suǒ gěi shǐ。 有常所给使是《世说新语 · 术解第二十》的第137句。 有常所给使的上半句是：中年都废。

中年都废出自《世说新语 · 术解第二十》，中年都废的作者是：刘义庆。 中年都废是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 中年都废的释义是：中年都废：中年时期普遍感到疲惫、精力衰退。 中年都废是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 中年都废的拼音读音是：zhōng nián dōu fèi。 中年都废是《世说新语 · 术解第二十》的第136句。 中年都废的上半句是： 殷中军妙解经脉。

殷中军妙解经脉出自《世说新语 · 术解第二十》，殷中军妙解经脉的作者是：刘义庆。 殷中军妙解经脉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷中军妙解经脉的释义是：殷中军妙解经脉：指殷中军（即殷浩）精通医术，对人体的经脉有深刻的理解和独到的见解。 殷中军妙解经脉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷中军妙解经脉的拼音读音是：yīn zhōng jūn miào jiě jīng mài。

乃先所服符也出自《世说新语 · 术解第二十》，乃先所服符也的作者是：刘义庆。 乃先所服符也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃先所服符也的释义是：“乃先所服符也”的释义为：这就是之前所佩戴的符咒。 乃先所服符也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃先所服符也的拼音读音是：nǎi xiān suǒ fú fú yě。 乃先所服符也是《世说新语 · 术解第二十》的第134句。

剖看出自《世说新语 · 术解第二十》，剖看的作者是：刘义庆。 剖看是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 剖看的释义是：剖看：指剖析观察。 剖看是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 剖看的拼音读音是：pōu kàn。 剖看是《世说新语 · 术解第二十》的第133句。 剖看的上半句是：去数段许纸如拳大。 剖看的下半句是：乃先所服符也。 剖看的全句是：郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗

去数段许纸如拳大出自《世说新语 · 术解第二十》，去数段许纸如拳大的作者是：刘义庆。 去数段许纸如拳大是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去数段许纸如拳大的释义是：“去数段许纸如拳大”释义：取来几段纸，大小如拳头。 去数段许纸如拳大是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去数段许纸如拳大的拼音读音是：qù shù duàn xǔ zhǐ rú quán dà。