刘义庆

荀勖善解音声出自《世说新语 · 术解第二十》，荀勖善解音声的作者是：刘义庆。 荀勖善解音声是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀勖善解音声的释义是：荀勖擅长理解和解析音乐。 荀勖善解音声是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀勖善解音声的拼音读音是：xún xù shàn jiě yīn shēng。 荀勖善解音声是《世说新语 · 术解第二十》的第1句。 荀勖善解音声的下半句是

夫复何言出自《世说新语 · 贤媛第十九》，夫复何言的作者是：刘义庆。 夫复何言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 夫复何言的释义是：夫复何言：意思为还有什么可说的呢，表示已经说得很多或事情已经很明显，无需再言。 夫复何言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 夫复何言的拼音读音是：fū fù hé yán。 夫复何言是《世说新语 · 贤媛第十九》的第556句。 夫复何言的上半句是

遂及于难出自《世说新语 · 贤媛第十九》，遂及于难的作者是：刘义庆。 遂及于难是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂及于难的释义是：“遂及于难”释义为：最终遭遇到了困难或灾难。 遂及于难是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂及于难的拼音读音是：suì jí yú nán。 遂及于难是《世说新语 · 贤媛第十九》的第555句。 遂及于难的上半句是：为物不得动。 遂及于难的下半句是

为物不得动出自《世说新语 · 贤媛第十九》，为物不得动的作者是：刘义庆。 为物不得动是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为物不得动的释义是：“为物不得动”指的是被外物所束缚，不能自由行动。 为物不得动是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为物不得动的拼音读音是：wèi wù bù dé dòng。 为物不得动是《世说新语 · 贤媛第十九》的第554句。 为物不得动的上半句是

汝去郡邑数年出自《世说新语 · 贤媛第十九》，汝去郡邑数年的作者是：刘义庆。 汝去郡邑数年是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝去郡邑数年的释义是：汝去郡邑数年：你离开郡城已经好几年了。 汝去郡邑数年是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝去郡邑数年的拼音读音是：rǔ qù jùn yì shù nián。 汝去郡邑数年是《世说新语 · 贤媛第十九》的第553句。

徵书朝至夕发出自《世说新语 · 贤媛第十九》，徵书朝至夕发的作者是：刘义庆。 徵书朝至夕发是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 徵书朝至夕发的释义是：征书朝至夕发：指早晨接到征召文书，傍晚就出发了。形容行动迅速，响应国家召唤。 徵书朝至夕发是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 徵书朝至夕发的拼音读音是：zhēng shū cháo zhì xī fā。 徵书朝至夕发是《世说新语 ·

汝父昔罢豫章出自《世说新语 · 贤媛第十九》，汝父昔罢豫章的作者是：刘义庆。 汝父昔罢豫章是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝父昔罢豫章的释义是：汝父昔罢豫章：你父亲曾经辞去了豫章郡太守的职务。 汝父昔罢豫章是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝父昔罢豫章的拼音读音是：rǔ fù xī bà yù zhāng。 汝父昔罢豫章是《世说新语 · 贤媛第十九》的第551句。

殷抚尸哭曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，殷抚尸哭曰的作者是：刘义庆。 殷抚尸哭曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷抚尸哭曰的释义是：殷抚尸哭曰：殷氏抚摸着尸体哭泣。这里的“抚尸”指抚摸尸体，表示悲痛之情；“哭曰”即哭泣着说。整个短语表现了殷氏在极度悲痛中与亲人告别。 殷抚尸哭曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殷抚尸哭曰的拼音读音是：yīn fǔ shī kū yuē。

绘之遇桓景真之难也出自《世说新语 · 贤媛第十九》，绘之遇桓景真之难也的作者是：刘义庆。 绘之遇桓景真之难也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 绘之遇桓景真之难也的释义是：“绘之遇桓景真之难也”意为：她遇到了桓景真这样的难题。这里的“绘之”指的是某位女性，而“桓景真”则指一个有难题的人。整句话的意思是，这位女性遇到了一个有难题的人。 绘之遇桓景真之难也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文

在衡阳数年出自《世说新语 · 贤媛第十九》，在衡阳数年的作者是：刘义庆。 在衡阳数年是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 在衡阳数年的释义是：在衡阳数年：在衡阳这个地方居住了多年。 在衡阳数年是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 在衡阳数年的拼音读音是：zài héng yáng shù nián。 在衡阳数年是《世说新语 · 贤媛第十九》的第548句。 在衡阳数年的上半句是