刘义庆

每公会作乐出自《世说新语 · 术解第二十》，每公会作乐的作者是：刘义庆。 每公会作乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每公会作乐的释义是：每公会作乐：每次聚会都创作乐曲。 每公会作乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每公会作乐的拼音读音是：měi gōng huì zuò lè。 每公会作乐是《世说新语 · 术解第二十》的第11句。 每公会作乐的上半句是：时谓神解。

时谓神解出自《世说新语 · 术解第二十》，时谓神解的作者是：刘义庆。 时谓神解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时谓神解的释义是：时谓神解：当时人称之为神妙的解释。 时谓神解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时谓神解的拼音读音是：shí wèi shén jiě。 时谓神解是《世说新语 · 术解第二十》的第10句。 时谓神解的上半句是：阮咸妙赏。 时谓神解的下半句是：每公会作乐。

阮咸妙赏出自《世说新语 · 术解第二十》，阮咸妙赏的作者是：刘义庆。 阮咸妙赏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮咸妙赏的释义是：阮咸妙赏：指阮咸擅长鉴赏，有很高的艺术鉴赏能力。 阮咸妙赏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮咸妙赏的拼音读音是：ruǎn xián miào shǎng。 阮咸妙赏是《世说新语 · 术解第二十》的第9句。 阮咸妙赏的上半句是：无不谐韵。

无不谐韵出自《世说新语 · 术解第二十》，无不谐韵的作者是：刘义庆。 无不谐韵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 无不谐韵的释义是：无不谐韵：指诗中的每一句都和谐押韵。 无不谐韵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 无不谐韵的拼音读音是：wú bù xié yùn。 无不谐韵是《世说新语 · 术解第二十》的第8句。 无不谐韵的上半句是：自调宫商。 无不谐韵的下半句是：阮咸妙赏。

自调宫商出自《世说新语 · 术解第二十》，自调宫商的作者是：刘义庆。 自调宫商是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自调宫商的释义是：自调宫商：自己调整音律，比喻自己安排自己的事务。 自调宫商是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自调宫商的拼音读音是：zì diào gōng shāng。 自调宫商是《世说新语 · 术解第二十》的第7句。 自调宫商的上半句是：殿庭作乐。

殿庭作乐出自《世说新语 · 术解第二十》，殿庭作乐的作者是：刘义庆。 殿庭作乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殿庭作乐的释义是：殿庭作乐：指在宫殿庭院中演奏音乐，欢庆娱乐。 殿庭作乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殿庭作乐的拼音读音是：diàn tíng zuò lè。 殿庭作乐是《世说新语 · 术解第二十》的第6句。 殿庭作乐的上半句是：每至正会。 殿庭作乐的下半句是

每至正会出自《世说新语 · 术解第二十》，每至正会的作者是：刘义庆。 每至正会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每至正会的释义是：每至正会：每逢正月初一。 每至正会是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 每至正会的拼音读音是：měi zhì zhèng huì。 每至正会是《世说新语 · 术解第二十》的第5句。 每至正会的上半句是：正雅乐。 每至正会的下半句是：殿庭作乐。

正雅乐出自《世说新语 · 术解第二十》，正雅乐的作者是：刘义庆。 正雅乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正雅乐的释义是：正雅乐：指合乎正道和雅正的乐曲，通常指古代用于祭祀、朝会等正式场合的音乐。 正雅乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正雅乐的拼音读音是：zhèng yǎ lè。 正雅乐是《世说新语 · 术解第二十》的第4句。 正雅乐的上半句是：遂调律吕。 正雅乐的下半句是

遂调律吕出自《世说新语 · 术解第二十》，遂调律吕的作者是：刘义庆。 遂调律吕是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂调律吕的释义是：遂调律吕：指按照音乐理论调整音律。 遂调律吕是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂调律吕的拼音读音是：suì diào lǜ lǚ。 遂调律吕是《世说新语 · 术解第二十》的第3句。 遂调律吕的上半句是：时论谓之闇解。 遂调律吕的下半句是：正雅乐。

时论谓之闇解出自《世说新语 · 术解第二十》，时论谓之闇解的作者是：刘义庆。 时论谓之闇解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时论谓之闇解的释义是：时论谓之闇解：指当时的人认为这种解释晦涩难懂。 时论谓之闇解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时论谓之闇解的拼音读音是：shí lùn wèi zhī àn jiě。 时论谓之闇解是《世说新语 · 术解第二十》的第2句。